Tidaklah mungkin bahwa seorang yang sempurna dalam pandangan akan merampas nyawa ibunya atau memukulnya hingga babak belur dengan tangan atau kaki. Adalah mungkin bahwa seorang duniawi akan merampas nyawa ibunya atau memukulnya hingga babak belur dengan tangan atau kaki.
Seseorang yang sempurna dalam pandangan tidak mungkin memecah belah Saṅgha atau menimbulkan perpecahan dalam Saṅgha—hal ini tidak mungkin terjadi. Tetapi seorang puthujjana dapat memecah belah Saṅgha atau menimbulkan perpecahan dalam Saṅgha—hal ini mungkin terjadi. Seseorang yang sempurna dalam pandangan tidak mungkin, dengan pikiran jahat, menyebabkan darah Tathāgata mengalir, atau setelah Tathāgata parinibbāna, dengan pikiran jahat, merusak thūpa—hal ini tidak mungkin terjadi.
Tetapi seorang puthujjana dapat, dengan pikiran jahat, menyebabkan darah Tathāgata mengalir, atau setelah Tathāgata parinibbāna, dengan pikiran jahat, merusak thūpa—hal ini mungkin terjadi.
Seseorang yang sempurna dalam pandangan tidak mungkin menunjuk guru lain, bahkan demi hidup—hal ini tidak mungkin terjadi. Tetapi seorang puthujjana dapat menunjuk guru lain—hal ini mungkin terjadi.
Seseorang yang sempurna dalam pandangan tidak mungkin mencari penerima persembahan lain di luar ajaran ini—hal ini tidak mungkin terjadi. Tetapi seorang puthujjana dapat mencari penerima persembahan lain di luar ajaran ini—hal ini mungkin terjadi. Seseorang yang sempurna dalam pandangan tidak mungkin meyakini pemurnian melalui ritual dan perayaan—hal ini tidak mungkin terjadi.