ne21:1.1
Tattha katamo vicayo hārasampāto?
Di sini, apakah bagian penyimpulan dari cara penyelidikan?
BAGIAN 1
ne21:1.2
Tattha taṇhā duvidhā kusalāpi akusalāpi.
Di sini, nafsu keinginan ada dua macam: yang bermanfaat dan yang tidak bermanfaat.
ne21:1.3
Akusalā saṁsāragāminī, kusalā apacayagāminī pahānataṇhā.
Yang tidak bermanfaat mengarah pada saṁsāra; yang bermanfaat mengarah pada pengurangan (kemelekatan), yaitu nafsu keinginan yang ditinggalkan.
ne21:1.4
Mānopi duvidho kusalopi akusalopi.
Kesombongan juga ada dua macam: yang bermanfaat dan yang tidak bermanfaat.
ne21:1.5
Yaṁ mānaṁ nissāya mānaṁ pajahati, ayaṁ māno kusalo.
Kesombongan yang dengannya seseorang meninggalkan kesombongan—kesombongan ini bermanfaat.
ne21:1.6
Yo pana māno dukkhaṁ nibbattayati, ayaṁ māno akusalo.
Tetapi kesombongan yang menghasilkan penderitaan—kesombongan ini tidak bermanfaat.
ne21:1.7
Tattha yaṁ nekkhammasitaṁ domanassaṁ kudāssunāmāhaṁ taṁ āyatanaṁ sacchikatvā upasampajja viharissaṁ yaṁ ariyā santaṁ āyatanaṁ sacchikatvā upasampajja viharantīti tassa uppajjati pihā, pihāpaccayā domanassaṁ, ayaṁ taṇhā kusalā rāgavirāgā cetovimutti, tadārammaṇā kusalā avijjāvirāgā paññāvimutti.
Di sini, mengenai kesedihan yang melekat pada pelepasan keduniawian: 'Kapan kiranya aku akan merealisasikan dan berdiam dalam landasan itu yang telah direalisasikan dan didiami oleh para mulia?'—padanya muncul kerinduan; karena kerinduan muncullah kesedihan. Ini adalah nafsu keinginan yang bermanfaat, pembebasan pikiran melalui kebosanan pada nafsu, dan pembebasan melalui kebijaksanaan yang timbul dari landasan yang bermanfaat itu, melalui kebosanan pada ketidaktahuan.