ne19:6.1
Vanaṁ vanathassa padaṭṭhānaṁ.
Hutan adalah landasan dekat dari belukar hutan.
BAGIAN 6
ne19:6.2
Kiñca vanaṁ?
Apakah hutan itu?
ne19:6.3
Ko ca vanatho?
Dan apakah belukar hutan itu?
ne19:6.4
Vanaṁ nāma pañca kāmaguṇā, taṇhā vanatho.
Yang disebut hutan adalah lima untaian kenikmatan indria; ketagihan adalah belukar hutan.
ne19:6.5
Idaṁ padaṭṭhānaṁ.
Inilah landasan dekatnya.
ne19:6.6
Vanaṁ nāma nimittaggāho “itthī”ti vā “puriso”ti vā.
Yang disebut hutan adalah penangkapan tanda, seperti 'perempuan' atau 'laki-laki'.
ne19:6.7
Vanatho nāma tesaṁ tesaṁ aṅgapaccaṅgānaṁ anubyañjanaggāho “aho cakkhu, aho sotaṁ, aho ghānaṁ, aho jivhā, aho kāyo” iti.
Yang disebut belukar hutan adalah penangkapan rincian dari anggota-anggota tubuh tersebut, seperti 'Oh mata, oh telinga, oh hidung, oh lidah, oh tubuh' demikian.
ne19:6.8
Idaṁ padaṭṭhānaṁ.
Inilah landasan dekatnya.
ne19:6.9
Vanaṁ nāma cha ajjhattikabāhirāni āyatanāni apariññātāni.
Yang disebut hutan adalah enam landasan indria internal dan eksternal yang belum dipahami sepenuhnya.
ne19:6.10
Yaṁ tadubhayaṁ paṭicca uppajjati saṁyojanaṁ, ayaṁ vanatho.
Belenggu yang muncul dengan bergantung pada keduanya, itulah belukar hutan.
ne19:6.11
Idaṁ padaṭṭhānaṁ.
Inilah landasan dekatnya.
ne19:6.12
Vanaṁ nāma anusayo.
Yang disebut hutan adalah kecenderungan terpendam.
ne19:6.13
Vanatho nāma pariyuṭṭhānaṁ.
Yang disebut belukar hutan adalah gejolak pikiran.
ne19:6.14
Idaṁ padaṭṭhānaṁ.
Inilah landasan dekatnya.
ne19:6.15
Tenāha bhagavā “chetvā vanañca vanathañcā”ti.
Karena itu Sang Bhagavā bersabda: 'Setelah memotong hutan dan belukar hutan'.
ne19:6.16
Ayaṁ padaṭṭhānena samāropanā.
Inilah pengaitan melalui landasan dekat.