ne17:16.1
“Avijjā”ti ekattatā.
“Kebodohan” adalah keseragaman.
BAGIAN 16
ne17:16.2
Tattha katamā avijjā?
Di sini, apakah kebodohan itu?
ne17:16.3
Dukkhe aññāṇaṁ, dukkhasamudaye aññāṇaṁ, dukkhanirodhe aññāṇaṁ, dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya aññāṇaṁ, pubbante aññāṇaṁ, aparante aññāṇaṁ, pubbantāparante aññāṇaṁ, idappaccayatāpaṭiccasamuppannesu dhammesu aññāṇaṁ, yaṁ evarūpaṁ aññāṇaṁ adassanaṁ anabhisamayo ananubodho asambodho appaṭivedho asallakkhaṇā anupalakkhaṇā apaccupalakkhaṇā asamavekkhaṇā apaccakkhakammaṁ dummejjhaṁ bālyaṁ asampajaññaṁ moho pamoho sammoho avijjā avijjogho avijjāyogo avijjānusayo avijjāpariyuṭṭhānaṁ avijjālaṅgī moho akusalamūlaṁ.
Ketidaktahuan terhadap penderitaan, ketidaktahuan terhadap asal-mula penderitaan, ketidaktahuan terhadap lenyapnya penderitaan, ketidaktahuan terhadap jalan menuju lenyapnya penderitaan, ketidaktahuan terhadap masa lampau, ketidaktahuan terhadap masa depan, ketidaktahuan terhadap masa lampau dan masa depan, ketidaktahuan terhadap hukum sebab-akibat dan fenomena yang muncul bergantungan. Apa pun ketidaktahuan, ketidaklihatan, ketidakpahaman, ketidakmengertian, ketidaktersadaran, ketidakpenembusan, ketidakperhatian, ketidakpengamatan, ketidakpemeriksaan, ketidakpertimbangan, ketidakrealisasian, kebodohan, kebingungan, ketidaksadaran, delusi, delusi yang mendalam, delusi yang menyeluruh, kebodohan, banjir kebodohan, belenggu kebodohan, kecenderungan kebodohan, pendudukan kebodohan, penghalang kebodohan, delusi, akar kejahatan yang tidak baik.
ne17:16.4
Ayaṁ vemattatā.
Ini adalah perbedaannya.