Kabaḷīkāre ce, bhikkhave, āhāre atthi rāgo atthi nandī atthi taṇhā, patiṭṭhitaṁ tattha viññāṇaṁ virūḷhaṁ.
Para bhikkhu, jika pada makanan yang ditelan ada nafsu, ada kesenangan, ada ketagihan, maka di sana kesadaran menjadi mapan dan berkembang.
Pembagian 11
Kabaḷīkāre ce, bhikkhave, āhāre atthi rāgo atthi nandī atthi taṇhā, patiṭṭhitaṁ tattha viññāṇaṁ virūḷhaṁ.
Para bhikkhu, jika pada makanan yang ditelan ada nafsu, ada kesenangan, ada ketagihan, maka di sana kesadaran menjadi mapan dan berkembang.
Yattha patiṭṭhitaṁ viññāṇaṁ virūḷhaṁ, atthi tattha nāmarūpassa avakkanti.
Di mana kesadaran menjadi mapan dan berkembang, di sana ada turunnya nama-dan-rupa (nāmarūpa).
Yattha atthi nāmarūpassa avakkanti, atthi tattha saṅkhārānaṁ vuddhi.
Di mana ada turunnya nama-dan-rupa, di sana ada pertumbuhan bentukan-bentukan (saṅkhāra).
Yattha atthi saṅkhārānaṁ vuddhi, atthi tattha āyatiṁ punabbhavābhinibbatti.
Di mana ada pertumbuhan bentukan-bentukan, di sana ada kelahiran kembali di masa depan.
Yattha atthi āyatiṁ punabbhavābhinibbatti, atthi tattha āyatiṁ jātijarāmaraṇaṁ.
Di mana ada kelahiran kembali di masa depan, di sana ada kelahiran, penuaan, dan kematian di masa depan.
Yattha atthi āyatiṁ jātijarāmaraṇaṁ, sasokaṁ taṁ, bhikkhave, sadaraṁ saupāyāsanti vadāmi.
Di mana ada kelahiran, penuaan, dan kematian di masa depan, maka itu, para bhikkhu, Kusebut disertai kesedihan, disertai ratapan, disertai keputusasaan.