8. Penjelasan Sutta Pasūra
Sabbaṁ kāyakammaṁ buddhassa bhagavato ñāṇānuparivatti, sabbaṁ vacīkammaṁ ñāṇānuparivatti, sabbaṁ manokammaṁ ñāṇānuparivatti.
Segala perbuatan melalui tubuh Sang Buddha, Sang Bhagavā, diiringi oleh pengetahuan; segala perbuatan melalui ucapan diiringi oleh pengetahuan; segala perbuatan melalui pikiran diiringi oleh pengetahuan.
Atīte buddhassa bhagavato appaṭihataṁ ñāṇaṁ, anāgate appaṭihataṁ ñāṇaṁ, paccuppanne appaṭihataṁ ñāṇaṁ, yāvatakaṁ neyyaṁ tāvatakaṁ ñāṇaṁ, yāvatakaṁ ñāṇaṁ tāvatakaṁ neyyaṁ, neyyapariyantikaṁ ñāṇaṁ, ñāṇapariyantikaṁ neyyaṁ, neyyaṁ atikkamitvā ñāṇaṁ nappavattati, ñāṇaṁ atikkamitvā neyyapatho natthi.
Mengenai masa lalu, pengetahuan Sang Buddha, Sang Bhagavā, tidak terhalang; mengenai masa depan, pengetahuan tidak terhalang; mengenai masa kini, pengetahuan tidak terhalang. Sebanyak apa yang dapat diketahui, sebanyak itu pula pengetahuan; sebanyak pengetahuan, sebanyak itu pula yang dapat diketahui. Pengetahuan berbatas pada yang dapat diketahui; yang dapat diketahui berbatas pada pengetahuan. Melampaui yang dapat diketahui, pengetahuan tidak berlanjut; melampaui pengetahuan, tidak ada jalan bagi yang dapat diketahui.
Aññamaññapariyantaṭṭhāyino te dhammā.
Fenomena-fenomena itu saling menjadi batas satu sama lain.
Yathā dvinnaṁ samuggapaṭalānaṁ sammā phusitānaṁ heṭṭhimaṁ samuggapaṭalaṁ uparimaṁ nātivattati, uparimaṁ samuggapaṭalaṁ heṭṭhimaṁ nātivattati aññamaññapariyantaṭṭhāyino;
Seperti dua daun peti yang bersentuhan sempurna — daun peti bawah tidak melampaui daun peti atas, daun peti atas tidak melampaui daun peti bawah; keduanya saling menjadi batas;
evamevaṁ buddhassa bhagavato neyyañca ñāṇañca aññamaññapariyantaṭṭhāyino;
demikian pula, bagi Sang Buddha, Sang Bhagavā, yang dapat diketahui dan pengetahuan saling menjadi batas satu sama lain;
yāvatakaṁ neyyaṁ tāvatakaṁ ñāṇaṁ, yāvatakaṁ ñāṇaṁ tāvatakaṁ neyyaṁ, neyyapariyantikaṁ ñāṇaṁ, ñāṇapariyantikaṁ neyyaṁ, neyyaṁ atikkamitvā ñāṇaṁ nappavattati, ñāṇaṁ atikkamitvā neyyapatho natthi.
sebanyak yang dapat diketahui, sebanyak itu pula pengetahuan; sebanyak pengetahuan, sebanyak itu pula yang dapat diketahui. Pengetahuan berbatas pada yang dapat diketahui; yang dapat diketahui berbatas pada pengetahuan. Melampaui yang dapat diketahui, pengetahuan tidak berlanjut; melampaui pengetahuan, tidak ada jalan bagi yang dapat diketahui.
Aññamaññapariyantaṭṭhāyino te dhammā sabbadhammesu buddhassa bhagavato ñāṇaṁ pavattati.
Fenomena-fenomena itu saling menjadi batas satu sama lain. Mengenai segala fenomena, pengetahuan Sang Buddha, Sang Bhagavā, berlanjut.