<b>“Mereka yang berpegang pada pandangan dan bertengkar”</b>—mereka yang telah mengambil, menggenggam, memegang, mencengkeram, dan berpegang teguh pada salah satu dari enam puluh dua pandangan keliru, lalu bertengkar, membuat pertengkaran, membuat perselisihan, membuat permusuhan, membuat perdebatan, membuat pertikaian—
“na tvaṁ imaṁ dhammavinayaṁ ājānāsi, ahaṁ imaṁ dhammavinayaṁ ājānāmi, kiṁ tvaṁ imaṁ dhammavinayaṁ ājānissasi, micchāpaṭipanno tvamasi, ahamasmi sammāpaṭipanno, sahitaṁ me, asahitaṁ te, pure vacanīyaṁ pacchā avaca, pacchā vacanīyaṁ pure avaca, adhiciṇṇaṁ te viparāvattaṁ, āropito te vādo, niggahito tvamasi, cara vādappamokkhāya, nibbeṭhehi vā sace pahosī”ti—
“Engkau tidak memahami Dhamma-Vinaya ini, aku memahami Dhamma-Vinaya ini. Bagaimana mungkin engkau memahami Dhamma-Vinaya ini? Engkau berlatih secara keliru, aku berlatih secara benar. Apa yang seharusnya dikatakan lebih dulu, engkau katakan belakangan; apa yang seharusnya dikatakan belakangan, engkau katakan lebih dulu. Apa yang telah engkau praktikkan telah terbalik. Tuduhanmu telah diajukan, engkau telah dikalahkan. Keluarlah untuk membebaskan dirimu dari perdebatan, atau bantahlah jika engkau mampu.”