mnd7:32.1
<b>Yaso kitti ca yā pubbe, hāyate vāpi tassa sā</b>ti.
<b>Kehormatan dan kemasyhuran yang telah ada sebelumnya, dapat berkurang atau hilang darinya.</b>
BAGIAN 32
mnd7:32.2
Katamo <b>yaso</b>?
Apakah yang dimaksud dengan <b>kehormatan</b>?
mnd7:32.3
Idhekacco pubbe samaṇabhāve sakkato hoti garukato mānito pūjito apacito lābhī cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānapaccayabhesajjaparikkhārānaṁ—
Di sini, seseorang yang sebelumnya dalam kehidupan pertapaan dihormati, dihargai, dimuliakan, dipuja, dan disegani, serta memperoleh jubah, makanan, tempat tinggal, dan obat-obatan serta perlengkapan bagi yang sakit—
mnd7:32.4
ayaṁ yaso.
inilah yang disebut kehormatan.
mnd7:32.5
Katamā <b>kitti</b>?
Apakah yang dimaksud dengan <b>kemasyhuran</b>?
mnd7:32.6
Idhekacco pubbe samaṇabhāve kittivaṇṇagato hoti paṇḍito viyatto medhāvī bahussuto cittakathī kalyāṇapaṭibhāno—
Di sini, seseorang yang sebelumnya, dalam kehidupan pertapaannya, telah terkenal dan termasyhur—bijaksana, cerdas, berpengetahuan luas, pandai berbicara, memiliki daya tangkap yang baik—
mnd7:32.7
suttantikoti vā vinayadharoti vā dhammakathikoti vā āraññikoti vā piṇḍapātikoti vā paṁsukūlikoti vā tecīvarikoti vā sapadānacārikoti vā khalupacchābhattikoti vā nesajjikoti vā yathāsanthatikoti vā
sebagai seorang ahli Sutta, atau seorang ahli Vinaya, atau seorang pembabar Dhamma, atau seorang penghuni hutan, atau seorang penerima dana makanan, atau seorang pemakai kain buangan, atau seorang pemakai jubah tiga lapis, atau seorang yang berjalan menerima dana secara berurutan, atau seorang yang menolak makanan yang dibawa setelah ia mulai makan, atau seorang yang duduk (tidak berbaring), atau seorang yang menggunakan tempat duduk apa adanya,
mnd7:32.8
paṭhamassa jhānassa lābhīti vā dutiyassa jhānassa lābhīti vā tatiyassa jhānassa lābhīti vā catutthassa jhānassa lābhīti vā ākāsānañcāyatanasamāpattiyā lābhīti vā viññāṇañcāyatanasamāpattiyā lābhīti vā ākiñcaññāyatanasamāpattiyā lābhīti vā nevasaññānāsaññāyatanasamāpattiyā lābhīti vā, ayaṁ kittīti—
atau sebagai seorang yang telah mencapai jhāna pertama, atau jhāna kedua, atau jhāna ketiga, atau jhāna keempat, atau pencapaian landasan ruang tanpa batas, atau pencapaian landasan kesadaran tanpa batas, atau pencapaian landasan kekosongan, atau pencapaian landasan bukan persepsi maupun bukan non-persepsi—inilah yang disebut kemasyhuran.
mnd7:32.9
yaso kitti ca yā pubbe.
Keagungan dan kemasyhuran yang ada sebelumnya.