mnd4:55.1
<b>Kenīdha lokasmi vikappayeyyā</b>ti.
<b>Dengan apakah di dunia ini ia akan berspekulasi?</b>
BAGIAN 55
mnd4:55.2
<b>Kappā</b>ti dve kappā—
<b>Spekulasi</b>—ada dua jenis spekulasi:
mnd4:55.3
taṇhākappo ca diṭṭhikappo ca …pe…
spekulasi nafsu dan spekulasi pandangan salah …
mnd4:55.4
ayaṁ taṇhākappo …pe…
ini adalah spekulasi nafsu …
mnd4:55.5
ayaṁ diṭṭhikappo.
ini adalah spekulasi pandangan salah.
mnd4:55.6
Tassa taṇhākappo pahīno, diṭṭhikappo paṭinissaṭṭho.
Baginya, spekulasi nafsu telah ditinggalkan, dan spekulasi pandangan salah telah dilepaskan.
mnd4:55.7
Taṇhākappassa pahīnattā diṭṭhikappassa paṭinissaṭṭhattā kena rāgena kappeyya, kena dosena kappeyya, kena mohena kappeyya, kena mānena kappeyya, kāya diṭṭhiyā kappeyya, kena uddhaccena kappeyya, kāya vicikicchāya kappeyya, kehi anusayehi kappeyya—
Karena spekulasi nafsu telah ditinggalkan dan spekulasi pandangan salah telah dilepaskan, dengan nafsu apakah ia akan berspekulasi, dengan kebencian apakah ia akan berspekulasi, dengan delusi apakah ia akan berspekulasi, dengan kesombongan apakah ia akan berspekulasi, dengan pandangan apakah ia akan berspekulasi, dengan kegelisahan apakah ia akan berspekulasi, dengan keraguan apakah ia akan berspekulasi, dengan kecenderungan tersembunyi apakah ia akan berspekulasi—
mnd4:55.8
rattoti vā duṭṭhoti vā mūḷhoti vā vinibaddhoti vā parāmaṭṭhoti vā vikkhepagatoti vā aniṭṭhaṅgatoti vā thāmagatoti vā.
sebagai yang bernafsu, atau yang membenci, atau yang delusi, atau yang terikat, atau yang melekat, atau yang terganggu, atau yang belum mencapai tujuan, atau yang kuat?
mnd4:55.9
Te abhisaṅkhārā pahīnā.
Kecenderungan-kecenderungan itu telah ditinggalkan.
mnd4:55.10
Abhisaṅkhārānaṁ pahīnattā gatiyo kena kappeyya—
Karena kecenderungan-kecenderungan telah ditinggalkan, dengan tujuan kelahiran kembali apakah ia akan berspekulasi—
mnd4:55.11
nerayikoti vā tiracchānayonikoti vā pettivisayikoti vā manussoti vā devoti vā rūpīti vā arūpīti vā saññīti vā asaññīti vā nevasaññīnāsaññīti vā.
sebagai makhluk neraka, atau sebagai binatang, atau sebagai makhluk alam setan, atau sebagai manusia, atau sebagai dewa, atau sebagai yang berwujud, atau sebagai yang tidak berwujud, atau sebagai yang memiliki persepsi, atau sebagai yang tidak memiliki persepsi, atau sebagai yang bukan memiliki persepsi juga bukan tidak memiliki persepsi.
mnd4:55.12
So hetu natthi, paccayo natthi, kāraṇaṁ natthi, yena kappeyya vikappeyya vikappaṁ āpajjeyya.
Tidak ada sebab, tidak ada kondisi, tidak ada alasan yang dengannya ia dapat membayangkan, mengkhayalkan, atau masuk ke dalam pembayangan.
mnd4:55.13
<b>Lokasmin</b>ti apāyaloke manussaloke devaloke khandhaloke dhātuloke āyatanaloketi—
<b>"Di dunia"</b> artinya—di alam sengsara, di alam manusia, di alam dewa, di dunia kelompok-kelompok kehidupan, di dunia unsur-unsur, di dunia bidang-bidang indria—
mnd4:55.14
kenīdha lokasmiṁ vikappayeyya.
dengan apakah di dunia ini ia akan membayangkan?