mnd4:40.1
<b>Vidvā ca vedehi samecca dhamman</b>ti.
Orang bijaksana yang telah mencapai akhir pengetahuan dan menyatu dengan Dhamma.
BAGIAN 40
mnd4:40.2
<b>Vidvā</b>ti vidvā vijjāgato ñāṇī vibhāvī medhāvī.
"Vidvā" berarti orang bijaksana, yang telah mencapai pengetahuan, yang memiliki kebijaksanaan, yang memahami, yang cerdas.
mnd4:40.3
<b>Vedehī</b>ti <b>vedā</b> vuccanti catūsu maggesu ñāṇaṁ paññā paññindriyaṁ paññābalaṁ dhammavicayasambojjhaṅgo vīmaṁsā vipassanā sammādiṭṭhi.
"Vedehi" — yang disebut "vedā" adalah pengetahuan pada empat jalan: kebijaksanaan, indria kebijaksanaan, kekuatan kebijaksanaan, faktor pencerahan penyelidikan Dhamma, penyelidikan, pandangan terang, dan pandangan benar.
mnd4:40.4
Tehi vedehi jātijarāmaraṇassa antagato antappatto, koṭigato koṭippatto, pariyantagato pariyantappatto, vosānagato vosānappatto, tāṇagato tāṇappatto, leṇagato leṇappatto, saraṇagato saraṇappatto, abhayagato abhayappatto, accutagato accutappatto, amatagato amatappatto, nibbānagato nibbānappatto.
Dengan pengetahuan itu, ia telah mencapai akhir kelahiran dan kematian, telah sampai pada akhir, telah mencapai puncak, telah sampai pada puncak, telah mencapai batas, telah sampai pada batas, telah mencapai penyelesaian, telah sampai pada penyelesaian, telah mencapai perlindungan, telah sampai pada perlindungan, telah mencapai naungan, telah sampai pada naungan, telah mencapai pelarian, telah sampai pada pelarian, telah mencapai ketidakgentaran, telah sampai pada ketidakgentaran, telah mencapai yang tidak berubah, telah sampai pada yang tidak berubah, telah mencapai yang tidak berkematian, telah sampai pada yang tidak berkematian, telah mencapai Nibbāna, telah sampai pada Nibbāna.
mnd4:40.5
Vedānaṁ vā antagatoti <b>vedagū</b>, vedehi vā antagatoti vedagū, sattannaṁ vā dhammānaṁ viditattā vedagū.
Atau karena telah mencapai akhir dari pengetahuan, ia disebut "vedagū"; atau karena telah mencapai akhir melalui pengetahuan, ia disebut "vedagū"; atau karena telah mengetahui tujuh hal, ia disebut "vedagū".
mnd4:40.6
Sakkāyadiṭṭhi viditā hoti, vicikicchā viditā hoti, sīlabbataparāmāso vidito hoti, rāgo vidito hoti, doso vidito hoti, moho vidito hoti, māno vidito hoti, viditāssa honti pāpakā akusalā dhammā saṅkilesikā ponobhavikā sadarā dukkhavipākā āyatiṁ jātijarāmaraṇiyā.
Pandangan tentang identitas dipahami, keraguan dipahami, genggaman pada aturan dan ritual dipahami, nafsu dipahami, kebencian dipahami, delusi dipahami, kesombongan dipahami, dan dipahami baginya segala kondisi batin yang buruk dan tidak bermanfaat, yang mengotori, yang membawa pada kelahiran kembali, yang menimbulkan penderitaan, dan yang mengarah pada kelahiran, penuaan, dan kematian di masa depan.