‹
MND4

4. Suddhaṭṭhakasuttaniddesa

4. Penjelasan Sutta tentang Kesucian

Mahāniddesa · Khuddaka Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA KN 4

Kenali dunia dalam sutta ini

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
mnd4:22.1

Santeke samaṇabrāhmaṇā sīlasuddhikā.

Ada di sini para petapa dan brahmana yang menganggap kemurnian melalui moralitas.

mnd4:22.2

Te sīlamattena saṁyamamattena saṁvaramattena avītikkamamattena suddhiṁ visuddhiṁ parisuddhiṁ muttiṁ vimuttiṁ parimuttiṁ paccenti.

Mereka menganggap bahwa melalui moralitas belaka, melalui pengendalian belaka, melalui pengekangan belaka, melalui tidak melanggar belaka, seseorang mencapai kebersihan, kemurnian, kesucian, pembebasan, kebebasan, dan keterlepasan.

mnd4:22.3

Samaṇamuṇḍikāputto evamāha—

Samaṇamuṇḍikāputta berkata demikian:

mnd4:22.4

“catūhi kho ahaṁ, gahapati, dhammehi samannāgataṁ purisapuggalaṁ paññāpemi sampannakusalaṁ paramakusalaṁ uttamapattippattaṁ samaṇaṁ ayojjaṁ.

"Tuan rumah, aku menyatakan seseorang yang memiliki empat kualitas sebagai orang yang sempurna dalam kebaikan, yang tertinggi dalam kebaikan, yang telah mencapai pencapaian tertinggi, seorang petapa yang tak terkalahkan.

mnd4:22.6

Idha, gahapati, na kāyena pāpakaṁ kammaṁ karoti, na pāpikaṁ vācaṁ bhāsati, na pāpakaṁ saṅkappaṁ saṅkappati, na pāpakaṁ ājīvaṁ ājīvati.

Di sini, tuan rumah, ia tidak melakukan perbuatan jahat melalui tubuh, tidak mengucapkan ucapan jahat, tidak berpikir pikiran jahat, dan tidak mencari nafkah dengan cara yang jahat.

mnd4:22.7

Imehi kho ahaṁ, gahapati, catūhi dhammehi samannāgataṁ purisapuggalaṁ paññāpemi sampannakusalaṁ paramakusalaṁ uttamapattippattaṁ samaṇaṁ ayojjaṁ”.

Tuan rumah, aku menyatakan seseorang yang memiliki empat kualitas ini sebagai orang yang sempurna dalam kebaikan, yang tertinggi dalam kebaikan, yang telah mencapai pencapaian tertinggi, seorang petapa yang tak terkalahkan."

mnd4:22.8

Evamevaṁ santeke samaṇabrāhmaṇā sīlasuddhikā, te sīlamattena saṁyamamattena saṁvaramattena avītikkamamattena suddhiṁ visuddhiṁ parisuddhiṁ muttiṁ vimuttiṁ parimuttiṁ paccenti.

Demikian pula, ada di sini para petapa dan brahmana yang menganggap kemurnian melalui moralitas; mereka menganggap bahwa melalui moralitas belaka, melalui pengendalian belaka, melalui pengekangan belaka, melalui tidak melanggar belaka, seseorang mencapai kebersihan, kemurnian, kesucian, pembebasan, kebebasan, dan keterlepasan.

SUMBER TEKS
Indonesia · diterjemahkan dengan bantuan AI