mnd3:60.1
<b>Upayo hi dhammesu upeti vādan</b>ti.
<b>Karena keterikatan pada hal-hal, seseorang sampai pada perdebatan</b>—demikianlah.
BAGIAN 60
mnd3:60.2
<b>Upayā</b>ti dve upayā—
<b>Keterikatan</b> ada dua macam—
mnd3:60.3
taṇhūpayo ca diṭṭhūpayo ca …pe…
keterikatan karena nafsu dan keterikatan karena pandangan … dan seterusnya …
mnd3:60.4
ayaṁ taṇhūpayo …pe…
inilah keterikatan karena nafsu … dan seterusnya …
mnd3:60.5
ayaṁ diṭṭhūpayo.
inilah keterikatan karena pandangan.
mnd3:60.6
Tassa taṇhūpayo appahīno, diṭṭhūpayo appaṭinissaṭṭho.
Baginya, kemelekatan pada nafsu keinginan belum ditinggalkan, kemelekatan pada pandangan belum dilepaskan.
mnd3:60.7
Taṇhūpayassa appahīnattā, diṭṭhūpayassa appaṭinissaṭṭhattā dhammesu vādaṁ upeti—
Karena kemelekatan pada nafsu keinginan belum ditinggalkan, karena kemelekatan pada pandangan belum dilepaskan, ia sampai pada perdebatan mengenai hal-hal—
mnd3:60.8
rattoti vā duṭṭhoti vā mūḷhoti vā vinibaddhoti vā parāmaṭṭhoti vā vikkhepagatoti vā aniṭṭhaṅgatoti vā thāmagatoti vā.
dengan mengatakan 'terikat nafsu', atau 'benci', atau 'delusi', atau 'terbelenggu', atau 'melekat erat', atau 'kacau', atau 'belum mencapai tujuan', atau 'keras kepala'.
mnd3:60.9
Te abhisaṅkhārā appahīnā.
Sebab bentukan-bentukan mental itu belum ditinggalkan.
mnd3:60.10
Abhisaṅkhārānaṁ appahīnattā gatiyā vādaṁ upeti.
Karena bentukan-bentukan mental belum ditinggalkan, ia sampai pada perdebatan mengenai kelahiran kembali.
mnd3:60.11
Nerayikoti vā tiracchānayonikoti vā pettivisayikoti vā manussoti vā devoti vā rūpīti vā arūpīti vā saññīti vā asaññīti vā nevasaññīnāsaññīti vā vādaṁ upeti upagacchati gaṇhāti parāmasati abhinivisatīti—
Entah sebagai makhluk neraka, atau sebagai binatang, atau sebagai makhluk alam setan, atau sebagai manusia, atau sebagai dewa, atau sebagai makhluk berwujud, atau sebagai makhluk tak berwujud, atau sebagai makhluk yang memiliki persepsi, atau sebagai makhluk yang tidak memiliki persepsi, atau sebagai makhluk yang bukan memiliki persepsi juga bukan tanpa persepsi—ia mengajukan, mendekati, menggenggam, melekat, dan bersikukuh pada pandangan itu.
mnd3:60.12
upayo hi dhammesu upeti vādaṁ.
Sebab, keterikatan pada fenomena-fenomena menyebabkan seseorang mengajukan pandangan.