<b>Tamariyadhammaṁ kusalā vadantī</b>ti.
<b>Para ahli menyebutnya sebagai Dhamma bagi mereka yang bertemperamen lembut.</b>
3. Niddesa tentang Sutta Duṭṭhaṭṭhaka
<b>Tamariyadhammaṁ kusalā vadantī</b>ti.
<b>Para ahli menyebutnya sebagai Dhamma bagi mereka yang bertemperamen lembut.</b>
<b>Kusalā</b>ti ye te khandhakusalā dhātukusalā āyatanakusalā paṭiccasamuppādakusalā satipaṭṭhānakusalā sammappadhānakusalā iddhipādakusalā indriyakusalā balakusalā bojjhaṅgakusalā maggakusalā phalakusalā nibbānakusalā, te kusalā evaṁ vadanti—
<b>Para ahli</b>—mereka yang terampil dalam kelompok-kelompok (khandha), terampil dalam unsur-unsur (dhātu), terampil dalam bidang-bidang indra (āyatana), terampil dalam kemunculan bergantungan (paṭiccasamuppāda), terampil dalam penegakan perhatian (satipaṭṭhāna), terampil dalam usaha benar (sammappadhāna), terampil dalam landasan kekuatan batin (iddhipāda), terampil dalam indria-indria (indriya), terampil dalam kekuatan-kekuatan (bala), terampil dalam faktor-faktor pencerahan (bojjhaṅga), terampil dalam jalan (magga), terampil dalam buah (phala), terampil dalam Nibbāna—mereka berkata demikian:
“ariyānaṁ eso dhammo, neso dhammo anariyānaṁ;
“Ini adalah Dhamma para mulia, bukan Dhamma bagi mereka yang tidak mulia;
paṇḍitānaṁ eso dhammo, neso dhammo bālānaṁ;
Ini adalah Dhamma para bijaksana, bukan Dhamma bagi mereka yang bodoh;
sappurisānaṁ eso dhammo, neso dhammo asappurisānan”ti.
Ini adalah Dhamma orang-orang baik, bukan Dhamma bagi mereka yang jahat.”
Evaṁ vadanti, ariyānaṁ evaṁ kathenti evaṁ bhaṇanti evaṁ dīpayanti evaṁ voharantīti—
Demikianlah mereka berkata, demikianlah para mulia berbicara, demikianlah mereka mengucapkan, demikianlah mereka menjelaskan, demikianlah mereka menyatakan—
tamariyadhammaṁ kusalā vadanti.
mereka menyebutnya sebagai Dhamma mulia yang terampil.