mnd3:21.1
<b>Anānupuṭṭhova paresa pāvā</b>ti.
<b>Tanpa ditanya, ia mengajarkan kepada orang lain</b> artinya.
BAGIAN 21
mnd3:21.2
<b>Paresan</b>ti paresaṁ khattiyānaṁ brāhmaṇānaṁ vessānaṁ suddānaṁ gahaṭṭhānaṁ pabbajitānaṁ devānaṁ manussānaṁ.
<b>Orang lain</b> artinya para khattiya, brahmana, vesya, sudra, perumah tangga, para pertapa, para dewa, dan para manusia.
mnd3:21.3
<b>Anānupuṭṭho</b>ti apuṭṭho apucchito ayācito anajjhesito apasādito.
<b>Anānupuṭṭho</b> artinya tidak ditanya, tidak diminta, tidak dipohon, tidak diundang, tidak dicela.
mnd3:21.4
<b>Pāvā</b>ti attano sīlaṁ vā vataṁ vā sīlabbataṁ vā pāvadati.
<b>Pāvā</b> artinya ia menyatakan silanya sendiri, atau praktiknya sendiri, atau sila dan praktiknya sendiri.
mnd3:21.5
Ahamasmi sīlasampannoti vā, vatasampannoti vā, sīlabbatasampannoti vā
‘Aku sempurna dalam sila’, atau ‘sempurna dalam praktik’, atau ‘sempurna dalam sila dan praktik’,
mnd3:21.6
jātiyā vā gottena vā kolaputtiyena vā vaṇṇapokkharatāya vā dhanena vā ajjhenena vā kammāyatanena vā sippāyatanena vā vijjāṭṭhānena vā sutena vā paṭibhānena vā aññataraññatarena vā vatthunā,
atau karena kelahiran, atau karena keluarga, atau karena status kekerabatan, atau karena kecantikan paras, atau karena kekayaan, atau karena pembelajaran, atau karena bidang pekerjaan, atau karena bidang keterampilan, atau karena bidang pengetahuan, atau karena pendengaran (pembelajaran), atau karena kecerdasan, atau karena hal lainnya apa pun,
mnd3:21.7
uccā kulā pabbajitoti vā, mahākulā pabbajitoti vā, mahābhogakulā pabbajitoti vā, uḷārabhogakulā pabbajitoti vā, ñāto yasassī sagahaṭṭhapabbajitānanti vā,
atau ‘aku telah meninggalkan keduniawian dari keluarga tinggi’, atau ‘dari keluarga besar’, atau ‘dari keluarga kaya raya’, atau ‘dari keluarga berkekayaan melimpah’, atau ‘aku terkenal dan berpengaruh di antara para perumah tangga dan mereka yang telah meninggalkan keduniawian’,
mnd3:21.8
lābhimhi cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānapaccayabhesajjaparikkhārānanti vā,
atau ‘aku adalah penerima jubah, makanan, tempat tinggal, dan obat-obatan serta perlengkapan bagi yang sakit’,
mnd3:21.9
suttantikoti vā, vinayadharoti vā, dhammakathikoti vā, āraññikoti vā, piṇḍapātikoti vā, paṁsukūlikoti vā, tecīvarikoti vā, sapadānacārikoti vā, khalupacchābhattikoti vā, nesajjikoti vā, yathāsanthatikoti vā,
atau ‘aku adalah seorang ahli Sutta’, atau ‘pemegang Vinaya’, atau ‘pengkhotbah Dhamma’, atau ‘penghuni hutan’, atau ‘pemakan makanan yang dipersembahkan’, atau ‘pemakai kain buangan’, atau ‘pemakai tiga jubah’, atau ‘pengumpul makanan dari rumah ke rumah tanpa memilih’, atau ‘pemakan makanan setelah berhenti menerima’, atau ‘yang hanya duduk (tidak berbaring)’, atau ‘yang puas dengan tempat duduk yang disediakan’,
mnd3:21.10
paṭhamassa jhānassa lābhīti vā, dutiyassa jhānassa lābhīti vā, tatiyassa jhānassa lābhīti vā, catutthassa jhānassa lābhīti vā, ākāsānañcāyatanasamāpattiyā lābhīti vā, viññāṇañcāyatanasamāpattiyā lābhīti vā, ākiñcaññāyatanasamāpattiyā lābhīti vā, nevasaññānāsaññāyatanasamāpattiyā lābhīti vā pāvadati katheti bhaṇati dīpayati voharatīti—
atau ‘aku adalah seorang yang mencapai jhāna pertama’, atau ‘jhāna kedua’, atau ‘jhāna ketiga’, atau ‘jhāna keempat’, atau ‘pencapaian landasan ruang tanpa batas’, atau ‘landasan kesadaran tanpa batas’, atau ‘landasan kekosongan’, atau ‘landasan bukan persepsi maupun bukan non-persepsi’ — ia menyatakan, mengucapkan, membicarakan, mengungkapkan, mengumumkan.
mnd3:21.11
anānupuṭṭhova paresaṁ pāva.
Demikianlah ia menyatakan kepada orang lain tanpa ditanya.