<b>Mamāyite passatha phandamāne</b>ti.
<b>Lihatlah mereka yang bergejolak karena apa yang mereka anggap milik</b>nya.
2. Penjelasan Sutta Guhaṭṭhaka
<b>Mamāyite passatha phandamāne</b>ti.
<b>Lihatlah mereka yang bergejolak karena apa yang mereka anggap milik</b>nya.
<b>Mamattā</b>ti dve mamattā—
<b>Kemelekatan</b>—ada dua jenis kemelekatan:
taṇhāmamattañca diṭṭhimamattañca.
kemelekatan karena nafsu dan kemelekatan karena pandangan.
Katamaṁ taṇhāmamattaṁ?
Apakah kemelekatan karena nafsu itu?
Yāvatā taṇhāsaṅkhātena sīmakataṁ mariyādikataṁ odhikataṁ pariyantakataṁ pariggahitaṁ mamāyitaṁ.
Sejauh apa yang dibatasi, dibatasi oleh batas, dibatasi oleh lingkup, dibatasi oleh batas akhir, digenggam, dan dianggap milik—dengan cara yang disebut nafsu.
Idaṁ mamaṁ,
"Ini milikku,
etaṁ mamaṁ,
itu milikku,"
ettakaṁ mamaṁ,
Sejauh ini milikku,
ettāvatā mamaṁ,
sedemikian ini milikku,
mama rūpā saddā gandhā rasā phoṭṭhabbā,
bentuk-bentukku, suara-suara, bau-bauan, rasa-rasa, sentuhan-sentuhan,
attharaṇā pāvuraṇā dāsidāsā ajeḷakā kukkuṭasūkarā hatthigavāssavaḷavā khettaṁ vatthu hiraññaṁ suvaṇṇaṁ gāmanigamarājadhāniyo raṭṭhañca janapado ca koso ca koṭṭhāgārañca,
permadani, selimut, budak laki-laki dan perempuan, kambing dan domba, ayam dan babi, gajah, sapi, kuda, dan kuda betina, ladang, tanah, emas dan perak, desa, kota, ibu kota, negeri, dan wilayah, perbendaharaan dan lumbung,
kevalampi mahāpathaviṁ taṇhāvasena mamāyati.
bahkan seluruh bumi yang luas ini ia anggap milikku karena dorongan nafsu keinginan.
Yāvatā aṭṭhasataṁ taṇhāvicaritaṁ,
Sejauh delapan puluh delapan jenis pembelokan nafsu keinginan,
idaṁ taṇhāmamattaṁ.
inilah kemelekatan pada nafsu keinginan.