mnd2:36.1
Atha vā “iti me cakkhu ahosi atītamaddhānaṁ, iti rūpā”ti—
Atau, “Demikianlah mataku ada pada masa lampau, demikianlah bentuk-bentuk,”—
BAGIAN 36
mnd2:36.2
tattha chandarāgapaṭibaddhaṁ hoti viññāṇaṁ.
kesadaran menjadi terikat pada keinginan dan nafsu di sana.
mnd2:36.3
Chandarāgapaṭibaddhattā viññāṇassa tadabhinandati.
Karena kesadaran terikat pada keinginan dan nafsu, ia bersenang di dalamnya.
mnd2:36.4
Tadabhinandanto evampi pure apekkhaṁ karoti.
Dengan bersenang di dalamnya, demikianlah ia menoleh ke depan.
mnd2:36.5
“Iti me sotaṁ ahosi atītamaddhānaṁ, iti saddā”ti …pe…
“Demikianlah telingaku ada pada masa lampau, demikianlah suara-suara,” …
mnd2:36.6
“iti me ghānaṁ ahosi atītamaddhānaṁ, iti gandhā”ti …
“demikianlah hidungku ada pada masa lampau, demikianlah bau-bauan,” …
mnd2:36.7
“iti me jivhā ahosi atītamaddhānaṁ, iti rasā”ti …
“demikianlah lidahku ada pada masa lampau, demikianlah rasa-rasa,” …
mnd2:36.8
“iti me kāyo ahosi atītamaddhānaṁ, iti phoṭṭhabbā”ti …
“demikianlah badanku ada pada masa lampau, demikianlah sentuhan-sentuhan,” …
mnd2:36.9
“iti me mano ahosi atītamaddhānaṁ, iti dhammā”ti—
“Demikianlah pikiranku pada masa lampau, demikianlah fenomena-fenomena ini,”—
mnd2:36.10
tattha chandarāgapaṭibaddhaṁ hoti viññāṇaṁ.
Di sana, kesadaran terikat pada nafsu dan keinginan.
mnd2:36.11
Chandarāgapaṭibaddhattā viññāṇassa tadabhinandati.
Karena kesadaran terikat pada nafsu dan keinginan, ia menyenangi hal itu.
mnd2:36.12
Tadabhinandanto evampi pure apekkhaṁ karoti.
Dengan menyenangi hal itu, ia membuat harapan terhadap masa lalu.