Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhuno sotena saddaṁ sutvā,
Selanjutnya, para bhikkhu, ketika seorang bhikkhu mendengar suara dengan telinga,
1. Penjelasan Sutta tentang Kāma
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhuno sotena saddaṁ sutvā,
Selanjutnya, para bhikkhu, ketika seorang bhikkhu mendengar suara dengan telinga,
ghānena gandhaṁ ghāyitvā,
mencium bau dengan hidung,
jivhāya rasaṁ sāyitvā,
mengecap rasa dengan lidah,
kāyena phoṭṭhabbaṁ phusitvā,
Setelah menyentuh objek sentuhan dengan tubuh,
manasā dhammaṁ viññāya uppajjanti ye pāpakā akusalā dhammā sarasaṅkappā saṁyojaniyā, tyassa anto vasanti anvāsavanti pāpakā akusalā dhammāti—
dan setelah menyadari objek pikiran dengan pikiran, munculah pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat, yang disertai nafsu, yang mengikat—ini disebut 'berdiam di dalam diri seseorang, mengalir masuk ke dalam diri seseorang, pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat'—
tasmā sāntevāsikoti vuccati.
oleh karena itu ia disebut 'memiliki murid'.
Te naṁ samudācaranti.
Mereka mendatanginya.
Samudācaranti naṁ pāpakā akusalā dhammāti—
Pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat itu mendatanginya—
tasmā sācariyakoti vuccati.
oleh karena itu ia disebut 'memiliki guru'.
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu sāntevāsiko sācariyako dukkhaṁ na phāsu viharatī”ti.
Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang memiliki murid dan memiliki guru berdiam dalam penderitaan, tidak dengan nyaman.”
Evampi tatrāsayāti—
Demikian pula di sini dikatakan—
parissayā.
bahaya-bahaya.