<b>Yo kāme parivajjetī</b>ti.
<b>Ia yang menghindari kenikmatan indria</b>—demikianlah.
1. Penjelasan Sutta tentang Kāma
<b>Yo kāme parivajjetī</b>ti.
<b>Ia yang menghindari kenikmatan indria</b>—demikianlah.
<b>Yo</b>ti yo yādiso yathāyutto yathāvihito yathāpakāro yaṁṭhānappatto yaṁdhammasamannāgato khattiyo vā brāhmaṇo vā vesso vā suddo vā gahaṭṭho vā pabbajito vā devo vā manusso vā.
<b>Siapa pun</b>—siapa saja, dengan cara apa pun, sesuai dengan keadaan, sesuai dengan perbuatannya, dalam posisi apa pun, dengan kualitas apa pun—baik khattiya, brahmana, vessa, sudda, perumah tangga, atau yang meninggalkan keduniawian, dewa atau manusia.
<b>Kāme parivajjetī</b>ti.
<b>Menghindari nafsu indra</b>—
<b>Kāmā</b>ti uddānato dve kāmā—
<b>Nafsu indra</b>: menurut ringkasannya, ada dua jenis nafsu indra:
vatthukāmā ca kilesakāmā ca …pe…
nafsu terhadap objek indra dan nafsu sebagai kekotoran batin … [singkat] …
ime vuccanti vatthukāmā …pe…
ini disebut nafsu terhadap objek indra … [singkat] …
ime vuccanti kilesakāmā.
ini disebut nafsu sebagai kekotoran batin.
<b>Kāme parivajjetī</b>ti dvīhi kāraṇehi kāme parivajjeti—
<b>Menghindari nafsu indra</b>: dengan dua alasan seseorang menghindari nafsu indra—
vikkhambhanato vā samucchedato vā.
dengan penekanan sementara atau dengan pemotongan total.
Kathaṁ vikkhambhanato kāme parivajjeti?
Bagaimana ia menghindari nafsu indra dengan penekanan sementara?
“Aṭṭhikaṅkalūpamā kāmā appassādaṭṭhenā”ti passanto vikkhambhanato kāme parivajjeti,
Dengan melihat bahwa "nafsu indra bagaikan kerangka tulang, karena sedikit kepuasannya," ia menghindari nafsu indra dengan penekanan sementara.
“maṁsapesūpamā kāmā bahusādhāraṇaṭṭhenā”ti passanto vikkhambhanato kāme parivajjeti,
Dengan melihat bahwa "nafsu indra bagaikan sepotong daging, karena dimiliki bersama oleh banyak pihak," ia menghindari nafsu indra dengan penekanan sementara.
“tiṇukkūpamā kāmā anudahanaṭṭhenā”ti passanto vikkhambhanato kāme parivajjeti,
Dengan melihat bahwa "nafsu indra bagaikan obor rumput, karena membakar habis," ia menghindari nafsu indra dengan penekanan sementara.
“aṅgārakāsūpamā kāmā mahāpariḷāhaṭṭhenā”ti passanto vikkhambhanato kāme parivajjeti,
Dengan melihat bahwa "nafsu indra bagaikan lubang bara api, karena sangat menyala-nyala," ia menghindari nafsu indra dengan penekanan sementara.
“supinakūpamā kāmā ittarapaccupaṭṭhānaṭṭhenā”ti passanto vikkhambhanato kāme parivajjeti,
Dengan melihat bahwa "nafsu indra bagaikan mimpi, karena hanya muncul sesaat," ia menghindari nafsu indra dengan penekanan sementara.
“yācitakūpamā kāmā tāvakālikaṭṭhenā”ti passanto vikkhambhanato kāme parivajjeti,
Dengan melihat bahwa "nafsu indra bagaikan barang pinjaman, karena hanya bersifat sementara," ia menghindari nafsu indra dengan penekanan sementara.
“rukkhaphalūpamā kāmā sambhañjanaparibhañjanaṭṭhenā”ti passanto vikkhambhanato kāme parivajjeti,
Dengan melihat bahwa "nafsu indra bagaikan buah pohon, karena mudah dipetik dan dihancurkan," ia menghindari nafsu indra dengan penekanan sementara.
“asisūnūpamā kāmā adhikuṭṭanaṭṭhenā”ti passanto vikkhambhanato kāme parivajjeti,
Dengan melihat bahwa "nafsu indra bagaikan pisau dan talenan, karena bersifat melukai," ia menghindari nafsu indra dengan penekanan sementara.
“sattisūlūpamā kāmā vinivijjhanaṭṭhenā”ti passanto vikkhambhanato kāme parivajjeti,
Dengan melihat bahwa "nafsu indra bagaikan tombak dan lembing, karena menusuk dan menembus," ia menghindari nafsu indra dengan penekanan sementara.
“sappasirūpamā kāmā sappaṭibhayaṭṭhenā”ti passanto vikkhambhanato kāme parivajjeti,
Dengan melihat bahwa "nafsu indra bagaikan kepala ular, karena sangat berbahaya," ia menghindari nafsu indra dengan penekanan sementara.
“aggikkhandhūpamā kāmā mahābhitāpanaṭṭhenā”ti passanto vikkhambhanato kāme parivajjeti.
Dengan melihat bahwa "nafsu indra bagaikan tumpukan api, karena sangat membakar," ia menghindari nafsu indra dengan penekanan sementara.