mnd1:28.1 <b>Keserakahan yang menyebar di dunia ini, orang yang penuh perhatian melampauinya</b>.
BAGIAN 28
mnd1:28.2 <b>Ia</b> adalah orang yang menghindari kenikmatan indra.
mnd1:28.3 Yang disebut 'visattikā' (keserakahan yang menyebar) adalah ketagihan (taṇhā).
mnd1:28.4 Yaitu nafsu, kegairahan, kesenangan, kecenderungan, kegembiraan, kegembiraan bernafsu, kegairahan batin, keinginan, kebingungan, kemelekatan, ketamakan, ketamakan berlebihan, keterikatan, lumpur, getaran, tipuan, yang melahirkan, yang memperbanyak, yang menjahit, yang menjaring, yang mengalir, yang menyebar, benang, yang menjalar, yang kedua, kehendak, tali kelahiran kembali, hutan, belukar, keterikatan, kelekatan, harapan, keterikatan, keinginan, keinginan yang kuat, keinginan yang mendalam, keinginan pada bentuk, keinginan pada suara, keinginan pada bau, keinginan pada rasa, keinginan pada sentuhan, keinginan pada perolehan, keinginan pada kekayaan, keinginan pada anak, keinginan pada kehidupan, gumaman, gumaman berlebihan, gumaman terus-menerus, penggumaman, keadaan menggumam, kerakusan, tindakan kerakusan, keadaan kerakusan, sikap mengemis, keinginan akan kebaikan, nafsu yang melanggar Dhamma, keserakahan yang tidak adil, keinginan, keinginan kuat, keinginan mendalam, keinginan menyeluruh, keinginan akan kenikmatan indra, keinginan akan kelahiran, keinginan akan kelenyapan, keinginan akan bentuk, keinginan akan tanpa bentuk, keinginan akan pemadaman, keinginan akan bentuk, keinginan akan suara, keinginan akan bau, keinginan akan rasa, keinginan akan sentuhan, keinginan akan fenomena, banjir, belenggu, simpul, kemelekatan, penghalang, rintangan, penutup, ikatan, noda, kecenderungan laten, penguasaan, tanaman merambat, kebimbangan, akar penderitaan, sumber penderitaan, asal penderitaan, jerat Māra, kail Māra, wilayah Māra, sungai ketagihan, jaring ketagihan, gulungan ketagihan, samudra ketagihan, kerinduan, keserakahan, akar kejahatan yang tidak bermanfaat.