Yathā ye keci macchakacchapā antamaso timitimiṅgalaṁ upādāya antomahāsamudde parivattanti;
Seperti halnya segala jenis ikan dan kura-kura, bahkan hingga ikan timi dan timiṅgala, yang berputar di dalam samudra besar;
16. Penjelasan Sutta Sāriputta
Yathā ye keci macchakacchapā antamaso timitimiṅgalaṁ upādāya antomahāsamudde parivattanti;
Seperti halnya segala jenis ikan dan kura-kura, bahkan hingga ikan timi dan timiṅgala, yang berputar di dalam samudra besar;
evamevaṁ sadevako loko samārako sabrahmako sassamaṇabrāhmaṇī pajā sadevamanussā antobuddhañāṇe parivattati.
demikian pula dunia beserta para dewanya, bersama Māra, bersama Brahmā, bersama para petapa dan brahmana, serta generasi manusia dan dewa, semuanya berputar dalam pengetahuan Buddha.
Yathā ye keci pakkhī antamaso garuḷaṁ venateyyaṁ upādāya ākāsassa padese parivattanti;
Seperti halnya segala jenis burung, bahkan hingga garuḍa putra Venateyya, yang berputar di wilayah angkasa;
evamevaṁ yepi te sāriputtasamā paññāya tepi buddhañāṇassa padese parivattanti;
demikian pula mereka yang setara dengan Sāriputta dalam hal kebijaksanaan, mereka pun berputar dalam wilayah pengetahuan Buddha.
buddhañāṇaṁ devamanussānaṁ paññaṁ pharitvā abhibhavitvā tiṭṭhati.
Pengetahuan Buddha meliputi dan melampaui kebijaksanaan para dewa dan manusia, berdiri kokoh di atasnya.
Yepi te khattiyapaṇḍitā brāhmaṇapaṇḍitā gahapatipaṇḍitā samaṇapaṇḍitā nipuṇā kataparappavādā vālavedhirūpā vobhindantā maññe caranti paññāgatena diṭṭhigatāni, te pañhe abhisaṅkharitvā abhisaṅkharitvā tathāgataṁ upasaṅkamitvā pucchanti gūḷhāni ca paṭicchannāni ca.
Mereka yang disebut para cendekiawan khattiya, para cendekiawan brahmana, para cendekiawan perumah tangga, para cendekiawan petapa—mereka yang cerdik, terampil dalam perdebatan, bagaikan pemanah yang menembus bulu, yang berkelana dengan pandangan-pandangan yang mereka yakini telah ditembus oleh kebijaksanaan—mereka, setelah merumuskan pertanyaan-pertanyaan demi pertanyaan, mendatangi Tathāgata dan bertanya tentang hal-hal yang tersembunyi dan terselubung.
Kathitā visajjitāva te pañhā bhagavatā honti niddiṭṭhakāraṇā upakkhittakā ca.
Pertanyaan-pertanyaan itu dijawab dan diuraikan oleh Bhagavā, dengan alasan-alasan yang dipaparkan dan dijelaskan.
Te bhagavato sampajjanti.
Mereka berhasil mencapai tujuan mereka di hadapan Bhagavā.
Atha kho bhagavāva tattha atirocati, yadidaṁ paññāyāti.
Namun justru Bhagavā-lah yang bersinar cemerlang di antara mereka, yaitu dalam hal kebijaksanaan.
Evaṁ bhagavā paññācakkhunāpi cakkhumā.
Demikianlah Bhagavā memiliki mata melalui mata kebijaksanaan.