<b>Mūlampi tesaṁ palikhañña tiṭṭhe</b>ti.
<b>Berdiri setelah menggali sampai ke akar-akarnya</b>.
16. Penjelasan Sutta Sāriputta
<b>Mūlampi tesaṁ palikhañña tiṭṭhe</b>ti.
<b>Berdiri setelah menggali sampai ke akar-akarnya</b>.
Katamaṁ kodhassa mūlaṁ?
Apakah akar dari kemarahan?
Avijjā mūlaṁ, ayoniso manasikāro mūlaṁ, asmimāno mūlaṁ, ahirikaṁ mūlaṁ, anottappaṁ mūlaṁ, uddhaccaṁ mūlaṁ—
Ketidaktahuan adalah akarnya, pengamatan yang tidak bijaksana adalah akarnya, keangkuhan-aku adalah akarnya, ketidakmaluan adalah akarnya, ketidakpedulian adalah akarnya, kegelisahan adalah akarnya—
idaṁ kodhassa mūlaṁ.
inilah akar dari kemarahan.
Katamaṁ atimānassa mūlaṁ?
Apakah akar dari keangkuhan?
Avijjā mūlaṁ, ayoniso manasikāro mūlaṁ, asmimāno mūlaṁ, ahirikaṁ mūlaṁ, anottappaṁ mūlaṁ, uddhaccaṁ mūlaṁ—
Ketidaktahuan adalah akarnya, pengamatan yang tidak bijaksana adalah akarnya, keangkuhan-aku adalah akarnya, ketidakmaluan adalah akarnya, ketidakpedulian adalah akarnya, kegelisahan adalah akarnya—
idaṁ atimānassa mūlaṁ.
inilah akar dari keangkuhan.
<b>Mūlampi tesaṁ palikhañña tiṭṭhe</b>ti.
<b>Berdiri setelah menggali sampai ke akar-akarnya</b>.
Kodhassa ca atimānassa ca mūlaṁ palikhaṇitvā uddharitvā samuddharitvā uppāṭayitvā samuppāṭayitvā pajahitvā vinodetvā byantiṁ karitvā anabhāvaṁ gametvā tiṭṭheyya santiṭṭheyyāti—
Setelah menggali, mencabut, menarik keluar, membongkar, dan mencabut sampai ke akar kemarahan dan keangkuhan, ia harus berdiri dan menetap setelah meninggalkannya, melenyapkannya, memadamkannya, dan membawanya menuju ketiadaan—
mūlampi tesaṁ palikhañña tiṭṭhe.
berdiri setelah menggali sampai ke akar-akarnya.