mnd16:61.1 Bagaimanakah Bhagavā disebut sebagai seorang yang telah menyeberangi empat hal?
BAGIAN 61
mnd16:61.2 Bhagavā telah menyeberangi banjir nafsu indria, telah menyeberangi banjir kelahiran kembali, telah menyeberangi banjir pandangan salah, telah menyeberangi banjir ketidaktahuan; Beliau telah menyeberangi, melintasi, dan mengatasi seluruh jalan saṁsāra, telah melampaui dan melampauinya sepenuhnya, telah melewatinya.
mnd16:61.3 Ia yang telah menjalani masa hujan, telah melaksanakan praktik, telah mencapai akhir perjalanan, telah mencapai tujuan, telah mencapai puncak, telah menjaga kehidupan suci, telah mencapai pandangan tertinggi, telah mengembangkan jalan, telah melenyapkan kekotoran, telah menembus yang tidak tergoyahkan, telah merealisasikan lenyapnya.
mnd16:61.4 Baginya, penderitaan telah dipahami sepenuhnya, asal-mula telah dilenyapkan, jalan telah dikembangkan, lenyapnya telah direalisasikan; apa yang harus diketahui secara langsung telah diketahui secara langsung, apa yang harus dipahami sepenuhnya telah dipahami sepenuhnya, apa yang harus dilenyapkan telah dilenyapkan, apa yang harus dikembangkan telah dikembangkan, apa yang harus direalisasikan telah direalisasikan.
mnd16:61.5 Ia telah mengangkat palang gerbang, telah membongkar parit, telah mencabut tiang, telah melepaskan baut, seorang mulia yang telah menurunkan panji, telah meletakkan beban, terlepas dari belenggu, telah meninggalkan lima faktor, memiliki enam faktor, memiliki satu penjagaan, memiliki empat penopang, telah menyingkirkan kebenaran-kebenaran pribadi, telah sepenuhnya meninggalkan pencarian, memiliki kehendak yang tidak ternoda, memiliki bentukan-bentukan batin yang tenang, dengan pikiran yang terbebaskan sempurna, dengan kebijaksanaan yang terbebaskan sempurna, sempurna, telah menjalani kehidupan suci, manusia utama, manusia tertinggi, telah mencapai pencapaian tertinggi.
mnd16:61.6 Ia tidak mengumpulkan, juga tidak melepaskan;
mnd16:61.7 setelah berdiri tanpa melepaskan, ia tidak meninggalkan maupun melekat;
mnd16:61.8 Setelah meninggalkan, ia berdiri tanpa terikat dan tidak mengangkat ke atas;
mnd16:61.9 Setelah melepaskan, ia berdiri tanpa mengipas dan tidak mengipas-ngipas;
mnd16:61.10 Setelah mengipas, ia berdiri, dengan sempurnanya kelompok moralitas seorang yang telah terlatih, ia berdiri; dengan sempurnanya kelompok konsentrasi seorang yang telah terlatih, ia berdiri; dengan sempurnanya kelompok kebijaksanaan seorang yang telah terlatih, ia berdiri; dengan sempurnanya kelompok kebebasan seorang yang telah terlatih, ia berdiri; dengan sempurnanya kelompok pengetahuan dan penglihatan kebebasan seorang yang telah terlatih, ia berdiri; setelah menjalankan kebenaran, ia berdiri; setelah melampaui kegelisahan, ia berdiri; setelah memadamkan api kekotoran batin, ia berdiri; karena tidak berputar kembali, ia berdiri; setelah mengambil apa yang telah dilakukan, ia berdiri; karena mengikuti kebebasan, ia berdiri; karena kemurnian cinta kasih, ia berdiri; karena kemurnian belas kasih, ia berdiri; karena kemurnian kegembiraan altruistik, ia berdiri; karena kemurnian keseimbangan batin, ia berdiri; karena kemurnian tertinggi, ia berdiri; karena kemurnian tanpa kemelekatan, ia berdiri; karena telah terbebaskan, ia berdiri; karena merasa cukup, ia berdiri; pada akhir kelompok kehidupan, ia berdiri; pada akhir unsur-unsur, ia berdiri; pada akhir bidang-bidang indra, ia berdiri; pada akhir alam tujuan kelahiran, ia berdiri; pada akhir kelahiran kembali, ia berdiri; pada akhir pertemuan kembali, ia berdiri; pada akhir kehidupan, ia berdiri; pada akhir saṃsāra, ia berdiri; pada akhir lingkaran, ia berdiri; pada kehidupan terakhir, ia berdiri; pada penjelmaan terakhir, ia berdiri; Sang Bhagavā yang menanggung tubuh terakhir.