Tamenaṁ nirayapālā saṁvesetvā kuṭhārīhi tacchenti.
Para penjaga neraka kemudian membaringkannya dan menguliti tubuhnya dengan kapak.
15. Penjelasan Sutta Attadaṇḍa
Tamenaṁ nirayapālā saṁvesetvā kuṭhārīhi tacchenti.
Para penjaga neraka kemudian membaringkannya dan menguliti tubuhnya dengan kapak.
So tattha dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vedeti;
Di sana ia merasakan sakit yang menyakitkan, tajam, dan pedih;
na ca tāva kālaṁ karoti yāva na taṁ pāpakammaṁ byantīhoti.
namun ia belum mati selama kejahatan jahatnya itu belum berakhir.
Tamenaṁ nirayapālā uddhampādaṁ adhosiraṁ gahetvā vāsīhi tacchenti.
Para penjaga neraka kemudian menangkapnya dengan kepala di bawah dan kaki di atas, lalu menguliti tubuhnya dengan pisau.
Tamenaṁ nirayapālā rathe yojetvā ādittāya pathaviyā sampajjalitāya sajotibhūtāya sārentipi paccāsārentipi …pe…
Para penjaga neraka kemudian mengikatnya pada kereta dan menariknya maju mundur di atas tanah yang menyala, berkobar, dan berapi-api …
tamenaṁ nirayapālā mahantaṁ aṅgārapabbataṁ ādittaṁ sampajjalitaṁ sajotibhūtaṁ āropentipi oropentipi …pe…
para penjaga neraka kemudian menaikkannya dan menurunkannya dari gunung bara api yang besar, menyala, berkobar, dan berapi-api …
tamenaṁ nirayapālā uddhampādaṁ adhosiraṁ gahetvā tattāya lohakumbhiyā pakkhipanti ādittāya sampajjalitāya sajotibhūtāya.
para penjaga neraka kemudian menangkapnya dengan kepala di bawah dan kaki di atas, lalu melemparkannya ke dalam kuali tembaga yang panas, menyala, berkobar, dan berapi-api.
So tattha pheṇuddehakaṁ paccati.
Di sana ia direbus hingga berbusa.
So tattha pheṇuddehakaṁ paccamāno sakimpi uddhaṁ gacchati, sakimpi adho gacchati, sakimpi tiriyaṁ gacchati.
Saat direbus hingga berbusa, kadang ia naik ke atas, kadang turun ke bawah, kadang bergerak ke samping.
So tattha dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vedeti;
Di sana ia merasakan sakit yang menyakitkan, tajam, dan pedih;
na ca tāva kālaṁ karoti yāva na taṁ pāpakammaṁ byantīhoti.
namun ia belum mati selama kejahatan jahatnya itu belum berakhir.
Etaṁ bhayaṁ dukkhaṁ domanassaṁ kuto tassa?
Dari manakah ketakutan, penderitaan, dan kesedihan itu berasal baginya?
Attadaṇḍato jātaṁ sañjātaṁ nibbattaṁ abhinibbattaṁ pātubhūtaṁ.
Lahir dari tindakan kekerasan, muncul, timbul, terwujud, dan menampakkan diri.
Tamenaṁ nirayapālā mahāniraye pakkhipanti.
Para penjaga neraka melemparkannya ke neraka besar.
So kho pana mahānirayo—
Dan neraka besar itu—