<b>Tameva sallamabbuyha, na dhāvati na sīdatī</b>ti.
<b>Setelah mencabut anak panah itu sendiri, ia tidak berlari dan tidak tenggelam.</b>
15. Penjelasan Sutta Attadaṇḍa
<b>Tameva sallamabbuyha, na dhāvati na sīdatī</b>ti.
<b>Setelah mencabut anak panah itu sendiri, ia tidak berlari dan tidak tenggelam.</b>
Tameva rāgasallaṁ dosasallaṁ mohasallaṁ mānasallaṁ diṭṭhisallaṁ sokasallaṁ kathaṅkathāsallaṁ abbuyha abbuhitvā uddharitvā samuddharitvā uppāṭayitvā samuppāṭayitvā pajahitvā vinodetvā byantiṁ karitvā anabhāvaṁ gametvā neva puratthimaṁ disaṁ dhāvati na pacchimaṁ disaṁ dhāvati na uttaraṁ disaṁ dhāvati na dakkhiṇaṁ disaṁ dhāvati.
Setelah mencabut, mengangkat, mengeluarkan, mencabut hingga ke akar, menghapuskan, melenyapkan, mengakhiri, dan membawa pada ketiadaan anak panah nafsu, anak panah kebencian, anak panah delusi, anak panah kesombongan, anak panah pandangan salah, anak panah kesedihan, dan anak panah keragu-raguan itu sendiri, ia tidak berlari ke arah timur, tidak berlari ke arah barat, tidak berlari ke arah utara, tidak berlari ke arah selatan.
Te sallābhisaṅkhārā pahīnā;
Bentuk-bentuk mental yang merupakan anak panah itu telah ditinggalkan;
sallābhisaṅkhārānaṁ pahīnattā gatiyā na dhāvati, niraye na dhāvati, tiracchānayoniyā na dhāvati, pettivisaye na dhāvati, manussaloke na dhāvati, devaloke na dhāvati, na gatiyā gatiṁ, na upapattiyā upapattiṁ, na paṭisandhiyā paṭisandhiṁ, na bhavena bhavaṁ, na saṁsārena saṁsāraṁ, na vaṭṭena vaṭṭaṁ dhāvati vidhāvati sandhāvati saṁsaratīti—
karena bentuk-bentuk mental yang merupakan anak panah telah ditinggalkan, ia tidak berlari menuju kelahiran kembali, tidak berlari menuju alam neraka, tidak berlari menuju alam binatang, tidak berlari menuju alam setan, tidak berlari menuju alam manusia, tidak berlari menuju alam dewa, tidak berlari dari satu kelahiran ke kelahiran lainnya, dari satu kemunculan ke kemunculan lainnya, dari satu pertalian kelahiran ke pertalian kelahiran lainnya, dari satu kehidupan ke kehidupan lainnya, dari satu saṁsāra ke saṁsāra lainnya, dari satu lingkaran ke lingkaran lainnya—ia tidak berlari, tidak berkelana, tidak mengembara, tidak bersaṁsāra—
tameva sallamabbuyha na dhāvati.
setelah mencabut anak panah itu sendiri, ia tidak berlari.
<b>Na sīdatī</b>ti kāmoghe na sīdati, bhavoghe na sīdati, diṭṭhoghe na sīdati, avijjoghe na sīdati, na saṁsīdati na osīdati na avasīdati na gacchati na avagacchatīti—
<b>Tidak tenggelam</b> berarti ia tidak tenggelam dalam banjir nafsu indria, tidak tenggelam dalam banjir penjelmaan, tidak tenggelam dalam banjir pandangan salah, tidak tenggelam dalam banjir ketidaktahuan, tidak terbenam, tidak tenggelam ke bawah, tidak tenggelam dalam, tidak pergi, tidak turun—
tameva sallamabbuyha, na dhāvati na sīdati.
setelah mencabut anak panah itu sendiri, ia tidak berlari dan tidak tenggelam.