<b>Anejassa vijānato</b>ti.
<b>Bagi yang tanpa gejolak, yang memahami</b>—artinya:
15. Penjelasan Sutta Attadaṇḍa
<b>Anejassa vijānato</b>ti.
<b>Bagi yang tanpa gejolak, yang memahami</b>—artinya:
<b>Ejā</b> vuccati taṇhā.
<b>Gejolak</b> disebut nafsu keinginan.
Yo rāgo sārāgo …pe… abhijjhā lobho akusalamūlaṁ.
Yaitu nafsu, kegairahan, … keinginan, keserakahan, akar kejahatan.
Yassesā ejā taṇhā pahīnā samucchinnā …pe… ñāṇagginā daḍḍhā, so vuccati anejo.
Ia yang gejolak nafsu keinginannya telah ditinggalkan, dipotong habis, … dibakar habis oleh api pengetahuan, ia disebut tanpa gejolak.
Ejāya pahīnattā anejo.
Karena gejolaknya telah ditinggalkan, maka ia tanpa gejolak.
So lābhepi na iñjati, alābhepi na iñjati, yasepi na iñjati, ayasepi na iñjati, pasaṁsāyapi na iñjati, nindāyapi na iñjati, sukhepi na iñjati, dukkhepi na iñjati na calati na vedhati nappavedhati na sampavedhatīti—
Ia tidak tergoyahkan oleh perolehan, tidak tergoyahkan oleh kehilangan, tidak tergoyahkan oleh kehormatan, tidak tergoyahkan oleh kehinaan, tidak tergoyahkan oleh pujian, tidak tergoyahkan oleh celaan, tidak tergoyahkan oleh kesenangan, tidak tergoyahkan oleh penderitaan—ia tidak bergerak, tidak bergetar, tidak bergetar hebat, tidak bergetar sama sekali—
anejassa.
demikianlah yang tanpa gejolak.
<b>Vijānato</b>ti jānato ājānato vijānato paṭivijānato paṭivijjhato.
<b>Yang memahami</b>—artinya: yang mengetahui, yang mengerti, yang memahami, yang menembus, yang merenungkan.
“Sabbe saṅkhārā aniccā”ti jānato ājānato vijānato paṭivijānato paṭivijjhato,
“Segala bentukan tidak kekal”—bagi yang mengetahui, mengerti, memahami, menembus, merenungkan,
“sabbe saṅkhārā dukkhā”ti …pe…
“Segala bentukan adalah penderitaan”—…
“yaṁ kiñci samudayadhammaṁ sabbaṁ taṁ nirodhadhamman”ti jānato ājānato vijānato paṭivijānato paṭivijjhatoti—
“Apa pun yang muncul karena sebab, semuanya itu berakhir karena sebab”—bagi yang mengetahui, mengerti, memahami, menembus, merenungkan—
anejassa vijānato.
demikianlah bagi yang tanpa gejolak, yang memahami.