mnd15:190.1
<b>Anejo sabbadhī samo</b>ti.
<b>Tanpa gejolak, seimbang dalam segala hal</b>—demikianlah.
BAGIAN 190
mnd15:190.2
<b>Ejā</b> vuccati taṇhā.
<b>Gejolak</b> disebut nafsu keinginan.
mnd15:190.3
Yo rāgo sārāgo …pe… abhijjhā lobho akusalamūlaṁ.
Segala nafsu, kegairahan, … hingga … ketamakan, keserakahan, akar kejahatan.
mnd15:190.4
Yassesā ejā taṇhā pahīnā samucchinnā …pe… ñāṇagginā daḍḍhā, so vuccati anejo.
Bagi siapa gejolak nafsu keinginan ini telah ditinggalkan, dipotong habis, … hingga … dibakar habis oleh api pengetahuan, ia disebut tanpa gejolak.
mnd15:190.5
Ejāya pahīnattā anejo.
Karena gejolak telah ditinggalkan, ia tanpa gejolak.
mnd15:190.6
So lābhepi na iñjati, alābhepi na iñjati, yasepi na iñjati, ayasepi na iñjati, pasaṁsāyapi na iñjati, nindāyapi na iñjati, sukhepi na iñjati, dukkhepi na iñjati, na calati na vedhati nappavedhati na sampavedhatīti—
Ia tidak tergoyahkan oleh perolehan, tidak tergoyahkan oleh kehilangan, tidak tergoyahkan oleh kemuliaan, tidak tergoyahkan oleh kehinaan, tidak tergoyahkan oleh pujian, tidak tergoyahkan oleh celaan, tidak tergoyahkan oleh kebahagiaan, tidak tergoyahkan oleh penderitaan—ia tidak bergerak, tidak bergetar, tidak gemetar, tidak bergetar hebat—
mnd15:190.7
anejo.
yang tidak tergoyahkan.
mnd15:190.8
<b>Sabbadhī samo</b>ti <b>sabbaṁ</b> vuccati dvādasāyatanāni.
<b>Seimbang terhadap segala sesuatu</b>—yang disebut <b>segala sesuatu</b> adalah dua belas landasan indra.
mnd15:190.9
Cakkhu ceva rūpā ca …pe…
Mata dan bentuk-bentuk …
mnd15:190.10
mano ceva dhammā ca.
pikiran dan objek-objek pikiran.
mnd15:190.11
Yato ajjhattikabāhiresu āyatanesu chandarāgo pahīno hoti ucchinnamūlo tālāvatthukato anabhāvaṅkato āyatiṁ anuppādadhammo, so vuccati sabbadhi samo.
Ketika nafsu dan keinginan terhadap landasan-landasan indra internal dan eksternal telah ditinggalkan, terpotong sampai ke akarnya, seperti tunggul pohon palem, dihancurkan hingga tidak akan muncul lagi di masa depan, maka ia disebut seimbang dalam segala hal.
mnd15:190.12
So sabbattha tādi sabbattha majjhatto sabbattha upekkhakoti—
Ia sama dalam segala hal, netral dalam segala hal, dan melihat dengan keseimbangan dalam segala hal—
mnd15:190.13
anejo sabbadhī samo.
tidak tergoyahkan, seimbang dalam segala hal.