<b>Sabbaso nāmarūpasmiṁ, yassa natthi mamāyitan</b>ti.
<b>Bagi yang sama sekali tidak memiliki kemelekatan terhadap nama-dan-bentuk</b>—
15. Penjelasan Sutta Attadaṇḍa
<b>Sabbaso nāmarūpasmiṁ, yassa natthi mamāyitan</b>ti.
<b>Bagi yang sama sekali tidak memiliki kemelekatan terhadap nama-dan-bentuk</b>—
<b>Sabbaso</b>ti sabbena sabbaṁ sabbathā sabbaṁ asesaṁ nissesaṁ pariyādiyanavacanametaṁ—
<b>Seluruhnya</b>—dengan segala sesuatu, dalam segala cara, tanpa sisa, tanpa kecuali, ini adalah istilah yang mencakup semuanya—
sabbasoti.
‘seluruhnya’ demikian.
<b>Nāman</b>ti cattāro arūpino khandhā.
<b>Nama</b>—empat kelompok batin (arūpino khandhā).
<b>Rūpan</b>ti cattāro ca mahābhūtā, catunnañca mahābhūtānaṁ upādāya rūpaṁ.
<b>Rupa</b>—empat unsur besar (mahābhūtā) dan bentuk yang berasal dari empat unsur besar itu.
<b>Yassā</b>ti arahato khīṇāsavassa.
<b>Baginya</b>—bagi seorang arahat yang noda-nodanya telah musnah (khīṇāsavassa).
<b>Mamāyitan</b>ti dve mamattā—
<b>Kemelekatan pada ‘milikku’</b>—ada dua jenis kemelekatan:
taṇhāmamattañca diṭṭhimamattañca …pe…
kemelekatan karena nafsu (taṇhāmamatta) dan kemelekatan karena pandangan (diṭṭhimamatta) …pe…
idaṁ taṇhāmamattaṁ …pe…
ini kemelekatan karena nafsu …pe…
idaṁ diṭṭhimamattaṁ.
ini kemelekatan karena pandangan.
<b>Sabbaso nāmarūpasmiṁ, yassa natthi mamāyitan</b>ti sabbaso nāmarūpasmiṁ mamattā yassa natthi na santi na saṁvijjanti nupalabbhanti, pahīnā samucchinnā vūpasantā paṭipassaddhā abhabbuppattikā ñāṇagginā daḍḍhāti—
<b>Pada nama-dan-rupa secara keseluruhan, baginya tidak ada kemelekatan pada ‘milikku’</b>—pada nama-dan-rupa secara keseluruhan, kemelekatan pada ‘milikku’ baginya tidak ada, tidak terdapat, tidak dijumpai, tidak ditemukan; telah ditinggalkan, dipotong habis, ditenangkan, didinginkan, tidak mungkin muncul kembali, terbakar oleh api pengetahuan—demikianlah:
sabbaso nāmarūpasmiṁ, yassa natthi mamāyitaṁ.
pada nama-dan-rupa secara keseluruhan, baginya tidak ada kemelekatan pada ‘milikku’.