mnd14:9.1
Katamo cittaviveko?
Apakah keterasingan batin itu?
BAGIAN 9
mnd14:9.2
Paṭhamaṁ jhānaṁ samāpannassa nīvaraṇehi cittaṁ vivittaṁ hoti,
Bagi seorang yang telah mencapai jhāna pertama, batinnya terasing dari rintangan-rintangan (nīvaraṇa).
mnd14:9.3
dutiyaṁ jhānaṁ samāpannassa vitakkavicārehi cittaṁ vivittaṁ hoti,
Bagi seorang yang telah mencapai jhāna kedua, batinnya terasing dari pemikiran-pemikiran dan penilaian-penilaian (vitakka-vicāra).
mnd14:9.4
tatiyaṁ jhānaṁ samāpannassa pītiyā cittaṁ vivittaṁ hoti,
Bagi seorang yang telah mencapai jhāna ketiga, pikirannya terlepas dari kegembiraan (pīti),
mnd14:9.5
catutthaṁ jhānaṁ samāpannassa sukhadukkhehi cittaṁ vivittaṁ hoti,
bagi seorang yang telah mencapai jhāna keempat, pikirannya terlepas dari suka dan duka,
mnd14:9.6
ākāsānañcāyatanaṁ samāpannassa rūpasaññāya paṭighasaññāya nānattasaññāya cittaṁ vivittaṁ hoti,
bagi seorang yang telah mencapai landasan ruang tanpa batas, pikirannya terlepas dari persepsi bentuk, persepsi rintangan, dan persepsi keberagaman,
mnd14:9.7
viññāṇañcāyatanaṁ samāpannassa ākāsānañcāyatanasaññāya cittaṁ vivittaṁ hoti,
bagi seorang yang telah mencapai landasan kesadaran tanpa batas, pikirannya terlepas dari persepsi landasan ruang tanpa batas,
mnd14:9.8
ākiñcaññāyatanaṁ samāpannassa viññāṇañcāyatanasaññāya cittaṁ vivittaṁ hoti,
bagi seorang yang telah mencapai landasan kekosongan, pikirannya terlepas dari persepsi landasan kesadaran tanpa batas,
mnd14:9.9
nevasaññānāsaññāyatanaṁ samāpannassa ākiñcaññāyatanasaññāya cittaṁ vivittaṁ hoti.
bagi seorang yang telah mencapai landasan bukan persepsi maupun bukan tanpa persepsi, pikirannya terlepas dari persepsi landasan kekosongan.
mnd14:9.10
Sotāpannassa sakkāyadiṭṭhiyā vicikicchāya sīlabbataparāmāsā diṭṭhānusayā vicikicchānusayā, tadekaṭṭhehi ca kilesehi cittaṁ vivittaṁ hoti.
Bagi seorang pemasuk arus (sotāpanna), pikirannya terlepas dari pandangan tentang identitas diri, keragu-raguan, genggaman pada sila dan praktik, kecenderungan tersembunyi pada pandangan, kecenderungan tersembunyi pada keragu-raguan, serta bersama dengan kekotoran batin yang menyertainya.
mnd14:9.11
Sakadāgāmissa oḷārikā kāmarāgasaṁyojanā paṭighasaṁyojanā oḷārikā kāmarāgānusayā paṭighānusayā, tadekaṭṭhehi ca kilesehi cittaṁ vivittaṁ hoti.
Bagi seorang yang kembali sekali (sakadāgāmi), pikirannya terlepas dari belenggu nafsu indria yang kasar, belenggu kemarahan yang kasar, kecenderungan tersembunyi pada nafsu indria yang kasar, kecenderungan tersembunyi pada kemarahan yang kasar, serta bersama dengan kekotoran batin yang menyertainya.
mnd14:9.12
Anāgāmissa anusahagatā kāmarāgasaṁyojanā paṭighasaṁyojanā anusahagatā kāmarāgānusayā paṭighānusayā, tadekaṭṭhehi ca kilesehi cittaṁ vivittaṁ hoti.
Bagi seorang yang tidak kembali (anāgāmi), pikirannya terlepas dari belenggu nafsu indria yang halus, belenggu kemarahan yang halus, kecenderungan tersembunyi pada nafsu indria yang halus, kecenderungan tersembunyi pada kemarahan yang halus, serta bersama dengan kekotoran batin yang menyertainya.
mnd14:9.13
Arahato rūparāgā arūparāgā mānā uddhaccā avijjāya mānānusayā bhavarāgānusayā avijjānusayā, tadekaṭṭhehi ca kilesehi bahiddhā ca sabbanimittehi cittaṁ vivittaṁ hoti—
Bagi seorang arahat, pikirannya terlepas dari nafsu terhadap alam bentuk, nafsu terhadap alam tanpa bentuk, kesombongan, kegelisahan, ketidaktahuan, kecenderungan tersembunyi pada kesombongan, kecenderungan tersembunyi pada nafsu terhadap kelahiran kembali, kecenderungan tersembunyi pada ketidaktahuan, serta bersama dengan kekotoran batin yang menyertainya, dan juga terlepas dari segala gambaran eksternal—
mnd14:9.14
ayaṁ cittaviveko.
Inilah keterasingan batin.