Yathā ye keci macchakacchapā antamaso timitimiṅgalaṁ upādāya antomahāsamudde parivattanti;
Seperti halnya segala jenis ikan dan kura-kura, mulai dari ikan timi dan timiṅgala, berputar di dalam samudra besar;
14. Penjelasan Sutta Tuvaṭaka
Yathā ye keci macchakacchapā antamaso timitimiṅgalaṁ upādāya antomahāsamudde parivattanti;
Seperti halnya segala jenis ikan dan kura-kura, mulai dari ikan timi dan timiṅgala, berputar di dalam samudra besar;
evamevaṁ sadevako loko samārako sabrahmako sassamaṇabrāhmaṇī pajā sadevamanussā antobuddhañāṇe parivattati.
demikian pula dunia beserta para dewanya, bersama Māra, bersama Brahmā, generasi para petapa dan brahmana, bersama para dewa dan manusia, berputar di dalam pengetahuan seorang Buddha.
Yathā ye keci pakkhī antamaso garuḷaṁ venateyyaṁ upādāya ākāsassa padese parivattanti;
Seperti halnya segala jenis burung, bahkan hingga burung garuda putra Winata, yang berputar-putar di wilayah angkasa;
evamevaṁ yepi te sāriputtasamā paññāya tepi buddhañāṇassa padese parivattanti;
demikian pula mereka yang setara dengan Sāriputta dalam hal kebijaksanaan, mereka pun berputar-putar di wilayah pengetahuan seorang Buddha;
buddhañāṇaṁ devamanussānaṁ paññaṁ pharitvā abhibhavitvā tiṭṭhati.
Pengetahuan seorang Buddha meliputi dan melampaui kebijaksanaan para dewa dan manusia.
Yepi te khattiyapaṇḍitā brāhmaṇapaṇḍitā gahapatipaṇḍitā samaṇapaṇḍitā nipuṇā kataparappavādā vālavedhirūpā vobhindantā maññe caranti paññāgatena diṭṭhigatāni, te pañhaṁ abhisaṅkharitvā abhisaṅkharitvā tathāgataṁ upasaṅkamitvā pucchanti gūḷhāni ca paṭicchannāni ca.
Para bijak dari kalangan khattiya, para bijak dari kalangan brahmana, para bijak dari kalangan perumah tangga, para bijak dari kalangan petapa—mereka yang cerdik, terampil dalam perdebatan, bagaikan pemanah yang menembus bulu, yang berkeliling seolah-olah memecahkan pandangan-pandangan salah dengan kebijaksanaan mereka—mereka, setelah merumuskan pertanyaan-pertanyaan, mendatangi Tathāgata dan menanyakan hal-hal yang tersembunyi dan terselubung.
Kathitā visajjitā ca te pañhā bhagavatā honti niddiṭṭhakāraṇā.
Pertanyaan-pertanyaan itu dijawab dan diuraikan oleh Bhagavā, dengan alasan-alasannya yang dipaparkan.
Upakkhittakā ca te bhagavato sampajjanti.
Dan semuanya itu terbukti benar bagi Bhagavā.
Atha kho bhagavā tattha atirocati yadidaṁ paññāyāti.
Maka sesungguhnya, Bhagavā melampaui mereka semua dalam hal kebijaksanaan.
Evaṁ bhagavā paññācakkhunāpi vivaṭacakkhu.
Demikianlah Bhagavā memiliki mata yang terbuka melalui mata kebijaksanaan.