Kathaṁ bhagavā maṁsacakkhunāpi vivaṭacakkhu?
Bagaimanakah Bhagavā memiliki mata yang terbuka bahkan dengan mata daging?
14. Penjelasan Sutta Tuvaṭaka
Kathaṁ bhagavā maṁsacakkhunāpi vivaṭacakkhu?
Bagaimanakah Bhagavā memiliki mata yang terbuka bahkan dengan mata daging?
Maṁsacakkhumhipi bhagavato pañca vaṇṇā saṁvijjanti—
Bahkan pada mata daging Bhagavā terdapat lima warna:
nīlo ca vaṇṇo, pītako ca vaṇṇo, lohitako ca vaṇṇo, kaṇho ca vaṇṇo, odāto ca vaṇṇo.
warna biru, warna kuning, warna merah, warna hitam, dan warna putih.
Akkhilomāni ca bhagavato yattha ca akkhilomāni patiṭṭhitāni taṁ nīlaṁ hoti sunīlaṁ pāsādikaṁ dassaneyyaṁ umāpupphasamānaṁ.
Bulu mata Bhagavā, dan tempat bulu mata itu tumbuh, berwarna biru, sangat biru, indah, mempesona, bagaikan bunga umā.
Tassa parato pītakaṁ hoti supītakaṁ suvaṇṇavaṇṇaṁ pāsādikaṁ dassaneyyaṁ kaṇikārapupphasamānaṁ.
Di sekelilingnya berwarna kuning, sangat kuning, berwarna emas, indah, mempesona, bagaikan bunga kaṇikāra.
Ubhato ca akkhikūṭāni bhagavato lohitakāni honti sulohitakāni pāsādikāni dassaneyyāni indagopakasamānāni.
Kedua sudut mata Bhagavā berwarna merah, sangat merah, indah, mempesona, bagaikan kumbang indagopaka.
Majjhe kaṇhaṁ hoti sukaṇhaṁ alūkhaṁ siniddhaṁ pāsādikaṁ dassaneyyaṁ addāriṭṭhakasamānaṁ.
Di tengahnya berwarna hitam, sangat hitam, tidak kasar, lembut, indah, mempesona, bagaikan biji addāriṭṭhaka.
Tassa parato odātaṁ hoti suodātaṁ setaṁ paṇḍaraṁ pāsādikaṁ dassaneyyaṁ osadhitārakasamānaṁ.
Di sekelilingnya berwarna putih, sangat putih, bersih, cemerlang, indah, mempesona, bagaikan bintang osadhi.
Tena bhagavā pākatikena maṁsacakkhunā attabhāvapariyāpannena purimasucaritakammābhinibbattena samantā yojanaṁ passati divā ceva rattiñca.
Dengan mata daging yang alami ini, yang termasuk dalam tubuhnya, yang dihasilkan oleh perbuatan baik di masa lampau, Bhagavā melihat sekeliling sejauh satu yojana, baik siang maupun malam.
Yadā hipi caturaṅgasamannāgato andhakāro hoti.
Bahkan ketika kegelapan yang dilengkapi empat faktor terjadi:
Sūriyo vā atthaṅgato hoti.
matahari telah terbenam,
Kāḷapakkho ca uposatho hoti.
saat itu adalah hari uposatha paruh gelap,
Tibbo ca vanasaṇḍo hoti.
hutan belantara sangat lebat,
Mahā ca kāḷamegho abbhuṭṭhito hoti.
dan awan hitam besar telah muncul.
Evarūpepi caturaṅgasamannāgate andhakāre samantā yojanaṁ passati.
Bahkan dalam kegelapan yang dilengkapi empat faktor seperti itu, Ia melihat sekeliling sejauh satu yojana.
Natthi so kuṭṭo vā kavāṭaṁ vā pākāro vā pabbato vā gaccho vā latā vā āvaraṇaṁ rūpānaṁ dassanāya.
Tidak ada tembok, pintu, pagar, gunung, pohon, atau tanaman merambat yang menghalangi penglihatan terhadap bentuk-bentuk.
Ekañce tilaphalaṁ nimittaṁ katvā tilavāhe pakkhipeyya.
Jika seseorang meletakkan satu biji wijen sebagai penanda, lalu melemparkannya ke dalam sekarung biji wijen,
Taññeva tilaphalaṁ uddhareyya.
ia dapat mengambil kembali biji wijen itu juga.
Evaṁ parisuddhaṁ bhagavato pākatikaṁ maṁsacakkhu.
Demikianlah murninya mata daging alami Bhagavā.
Evaṁ bhagavā maṁsacakkhunāpi vivaṭacakkhu.
Demikianlah Bhagavā memiliki mata yang terbuka bahkan dengan mata daging.