mnd14:24.1
Katamā adhicittasikkhā?
Apakah latihan pikiran yang lebih tinggi itu?
BAGIAN 24
mnd14:24.2
Idha bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Di sini, seorang bhikkhu, terlepas dari keinginan indra, terlepas dari kondisi-kondisi tidak bermanfaat, masuk dan berdiam dalam jhāna pertama, yang disertai pemikiran dan penilaian, yang lahir dari keterasingan, berisi sukacita dan kenikmatan.
mnd14:24.3
Vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Dengan meredanya pemikiran dan penilaian, ia masuk dan berdiam dalam jhāna kedua, yang memiliki ketenangan batin, keterpusatan pikiran, tanpa pemikiran dan penilaian, yang lahir dari konsentrasi, berisi sukacita dan kenikmatan.
mnd14:24.4
Pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato ca sampajāno sukhañca kāyena paṭisaṁvedeti, yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti “upekkhako satimā sukhavihārī”ti tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Dengan memudarnya sukacita, ia berdiam dengan keseimbangan, penuh perhatian dan kewaspadaan, dan merasakan kenikmatan melalui tubuh; yang oleh para mulia disebut sebagai 'diam dengan keseimbangan, penuh perhatian, dan berdiam dengan bahagia'—ia masuk dan berdiam dalam jhāna ketiga.
mnd14:24.5
Sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā <b>adukkhamasukhaṁ</b> upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati—
Dengan meninggalkan kenikmatan dan meninggalkan penderitaan, dan dengan lenyapnya sebelumnya kegembiraan batin dan kesedihan batin, ia masuk dan berdiam dalam jhāna keempat, yang <b>tidak menyakitkan maupun menyenangkan</b>, yang memiliki kemurnian perhatian karena keseimbangan—
mnd14:24.6
ayaṁ adhicittasikkhā.
ini adalah latihan pikiran yang lebih tinggi.