mnd14:22.1
<b>Tāsaṁ vinayā sadā sato sikkhe</b>ti.
**Untuk melenyapkan nafsu-nafsu itu, seseorang harus berlatih dengan penuh perhatian senantiasa.**
BAGIAN 22
mnd14:22.2
<b>Sadā</b>ti sadā sabbadā sabbakālaṁ niccakālaṁ dhuvakālaṁ, satataṁ samitaṁ abbokiṇṇaṁ poṅkhānupoṅkhaṁ udakūmigajātaṁ avīcisantatisahitaṁ phusitaṁ, purebhattaṁ pacchābhattaṁ, purimaṁ yāmaṁ majjhimaṁ yāmaṁ pacchimaṁ yāmaṁ, kāḷe juṇhe, vasse hemante gimhe, purime vayokhandhe majjhime vayokhandhe pacchime vayokhandhe.
**Senantiasa** — selalu, sepanjang waktu, setiap saat, terus-menerus, tanpa henti, tanpa celah, berkesinambungan, seperti aliran air yang tak terputus, sebelum makan dan sesudah makan, pada jaga pertama, jaga tengah, dan jaga terakhir, di malam gelap dan terang, di musim hujan, musim dingin, dan musim panas, pada masa muda, masa dewasa, dan masa tua.
mnd14:22.3
<b>Sato</b>ti catūhi kāraṇehi sato—
<b>Penuh perhatian</b>—dengan empat sebab ia penuh perhatian:
mnd14:22.4
kāye kāyānupassanāsatipaṭṭhānaṁ bhāvento sato,
dengan mengembangkan perenungan tubuh dalam tubuh sebagai penegakan perhatian, ia penuh perhatian,
mnd14:22.5
vedanāsu …pe…
pada perasaan … pe …
mnd14:22.6
citte …pe…
pada pikiran … pe …
mnd14:22.7
dhammesu dhammānupassanāsatipaṭṭhānaṁ bhāvento sato.
dengan mengembangkan perenungan fenomena dalam fenomena sebagai penegakan perhatian, ia penuh perhatian.
mnd14:22.8
Aparehipi catūhi kāraṇehi sato—
Dengan empat sebab lainnya pula ia penuh perhatian—
mnd14:22.9
asati parivajjanāya sato, satikaraṇīyānaṁ dhammānaṁ katattā sato, satipaṭipakkhānaṁ dhammānaṁ hatattā sato, satinimittānaṁ asammuṭṭhattā sato.
dengan menghindari ketidak-perhatian ia penuh perhatian, dengan telah melakukan hal-hal yang perlu diingat ia penuh perhatian, dengan telah menghancurkan hal-hal yang berlawanan dengan perhatian ia penuh perhatian, dengan tidak melupakan tanda-tanda perhatian ia penuh perhatian.
mnd14:22.10
Aparehipi catūhi kāraṇehi sato—
Dengan empat sebab lainnya pula ia penuh perhatian—
mnd14:22.11
satiyā samannāgatattā sato, satiyā vasitattā sato, satiyā pāguññatāya sato, satiyā apaccorohaṇatāya sato.
dengan memiliki perhatian ia penuh perhatian, dengan penguasaan perhatian ia penuh perhatian, dengan keluwesan perhatian ia penuh perhatian, dengan tidak mundurnya perhatian ia penuh perhatian.
mnd14:22.12
Aparehipi catūhi kāraṇehi sato—
Dengan empat sebab lainnya pula ia penuh perhatian—
mnd14:22.13
sattattā sato, santattā sato, samitattā sato, santadhammasamannāgatattā sato.
Dengan keberadaan diri, ia penuh perhatian; dengan keterjangkauan, ia penuh perhatian; dengan ketenangan, ia penuh perhatian; dengan pencapaian kondisi damai, ia penuh perhatian.
mnd14:22.14
Buddhānussatiyā sato, dhammānussatiyā sato, saṅghānussatiyā sato, sīlānussatiyā sato, cāgānussatiyā sato, devatānussatiyā sato, ānāpānassatiyā sato, maraṇassatiyā sato, kāyagatāsatiyā sato, upasamānussatiyā sato.
Dengan pengingatan pada Buddha, ia penuh perhatian; dengan pengingatan pada Dhamma, ia penuh perhatian; dengan pengingatan pada Saṅgha, ia penuh perhatian; dengan pengingatan pada moralitas, ia penuh perhatian; dengan pengingatan pada kedermawanan, ia penuh perhatian; dengan pengingatan pada para dewa, ia penuh perhatian; dengan perhatian pada napas masuk-keluar, ia penuh perhatian; dengan perhatian pada kematian, ia penuh perhatian; dengan perhatian pada tubuh, ia penuh perhatian; dengan pengingatan pada kedamaian, ia penuh perhatian.
mnd14:22.15
Yā sati anussati paṭissati, sati saraṇatā dhāraṇatā apilāpanatā asammussanatā, sati satindriyaṁ satibalaṁ sammāsati satisambojjhaṅgo ekāyanamaggo—
Apa pun perhatian, pengingatan, perenungan, kesadaran, daya ingat, daya tahan, ketidaklunturan, ketidaklupaan, perhatian sebagai indria, perhatian sebagai kekuatan, perhatian benar, perhatian sebagai faktor pencerahan, jalan tunggal—
mnd14:22.16
ayaṁ vuccati sati.
inilah yang disebut perhatian.
mnd14:22.17
Imāya satiyā upeto samupeto, upagato samupagato, upapanno samupapanno, samannāgato so vuccati sato.
Dengan perhatian ini, ia dilengkapi, diperlengkapi, dimasuki, dimasuki sepenuhnya, dicapai, dicapai sepenuhnya, dipenuhi—ia disebut penuh perhatian.