mnd14:215.1
<b>Etañca dhammamaññāyā</b>ti.
<b>“Setelah memahami Dhamma ini”</b>—
BAGIAN 215
mnd14:215.2
<b>Etan</b>ti ācikkhitaṁ desitaṁ paññapitaṁ paṭṭhapitaṁ vivaṭaṁ vibhattaṁ uttānīkataṁ pakāsitaṁ dhammaṁ aññāya jānitvā tulayitvā tīrayitvā vibhāvayitvā vibhūtaṁ katvāti.
<b>“ini”</b> berarti setelah mengetahui, memahami, menimbang, merenungkan, dan menembus Dhamma yang telah diajarkan, dibabarkan, ditetapkan, ditegakkan, dibuka, diuraikan, dijelaskan, dan disingkapkan.
mnd14:215.3
Evampi etañca dhammamaññāya.
Demikianlah makna “setelah memahami Dhamma ini.”
mnd14:215.4
Atha vā samañca visamañca pathañca vipathañca sāvajjañca anavajjañca hīnañca paṇītañca kaṇhañca sukkañca viññūgarahitañca viññūpasatthañca dhammaṁ aññāya jānitvā tulayitvā tīrayitvā vibhāvayitvā vibhūtaṁ katvāti.
Atau, setelah mengetahui, memahami, menimbang, merenungkan, dan menembus Dhamma—baik yang seimbang maupun yang tidak seimbang, jalan maupun bukan jalan, yang tercela maupun yang tidak tercela, yang rendah maupun yang luhur, yang gelap maupun yang terang, yang dicela oleh para bijaksana maupun yang dipuji oleh para bijaksana—dan setelah menjadikannya jelas.
mnd14:215.5
Evampi etañca dhammamaññāya.
Demikian pula, setelah memahami Dhamma ini.
mnd14:215.6
Atha vā sammāpaṭipadaṁ anulomapaṭipadaṁ apaccanīkapaṭipadaṁ aviruddhapaṭipadaṁ anvatthapaṭipadaṁ dhammānudhammapaṭipadaṁ sīlesu paripūrakāritaṁ indriyesu guttadvārataṁ bhojane mattaññutaṁ jāgariyānuyogaṁ satisampajaññaṁ, cattāro satipaṭṭhāne cattāro sammappadhāne cattāro iddhipāde pañcindriyāni pañca balāni satta bojjhaṅge ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ, nibbānañca nibbānagāminiñca paṭipadaṁ dhammaṁ aññāya jānitvā tulayitvā tīrayitvā vibhāvayitvā vibhūtaṁ katvāti.
Atau, setelah mengetahui, memahami, menimbang, menyelidiki, dan menjadikan jelas Dhamma berupa praktik benar, praktik selaras, praktik tanpa perlawanan, praktik tanpa pertentangan, praktik sesuai makna, praktik sesuai Dhamma, kesempurnaan dalam moralitas, penjagaan pintu-pintu indra, pengetahuan akan ukuran dalam makanan, pengabdian pada keterjagaan, perhatian dan kewaspadaan penuh, empat penegakan perhatian, empat usaha benar, empat landasan kekuatan batin, lima indra, lima kekuatan, tujuh faktor pencerahan, Jalan Mulia Berunsur Delapan, serta Nibbāna dan jalan menuju Nibbāna.
mnd14:215.7
Evampi tañca dhammamaññāya.
Demikian pula, setelah memahami Dhamma itu.