mnd14:65.1 Bagaimana Bhagavā memiliki mata yang terbuka melalui mata Buddha?
BAGIAN 65
mnd14:65.2 Saat meninjau dunia dengan mata Buddha, Bhagavā melihat makhluk-makhluk dengan sedikit noda dan dengan banyak noda, dengan indria yang tajam dan dengan indria yang tumpul, dengan kualitas yang baik dan dengan kualitas yang buruk, yang mudah diajar dan yang sulit diajar, dan sebagian dari mereka hidup dengan melihat bahaya dan kesalahan di dunia lain, sementara sebagian lainnya tidak hidup dengan melihat bahaya dan kesalahan di dunia lain.
mnd14:65.3 Seperti halnya di sebuah kolam teratai biru, atau kolam teratai merah, atau kolam teratai putih, sebagian teratai biru, merah, atau putih lahir di dalam air, tumbuh di dalam air, tidak muncul di atas air, tumbuh subur sambil terendam di dalamnya; sebagian lainnya lahir di dalam air, tumbuh di dalam air, dan berdiri sejajar dengan permukaan air; dan sebagian lainnya lagi lahir di dalam air, tumbuh di dalam air, dan berdiri muncul di atas air, tidak ternoda oleh air—
mnd14:65.4 demikian pula, saat meninjau dunia dengan mata Buddha, Bhagavā melihat makhluk-makhluk dengan sedikit noda dan dengan banyak noda, dengan indria yang tajam dan dengan indria yang tumpul, dengan kualitas yang baik dan dengan kualitas yang buruk, yang mudah diajar dan yang sulit diajar, dan sebagian dari mereka hidup dengan melihat bahaya dan kesalahan di dunia lain, sementara sebagian lainnya tidak hidup dengan melihat bahaya dan kesalahan di dunia lain.
mnd14:65.5 Bhagavā mengetahui:
mnd14:65.6 “Orang ini berwatak nafsu, orang ini berwatak kebencian, orang ini berwatak delusi, orang ini berwatak pikiran yang melayang, orang ini berwatak keyakinan, orang ini berwatak pengetahuan.”
mnd14:65.7 Bagi orang yang berwatak nafsu, Bhagavā mengajarkan pembahasan tentang ketidak-menarikan (asubha);
mnd14:65.8 bagi orang yang berwatak kebencian, Bhagavā mengajarkan pengembangan cinta kasih (mettā);
mnd14:65.9 bagi orang yang berwatak delusi, Bhagavā menuntunnya pada pembelajaran, pada pengajuan pertanyaan, pada mendengarkan Dhamma pada waktunya, pada diskusi Dhamma pada waktunya, dan pada pergaulan dengan guru-guru yang baik;
mnd14:65.10 bagi orang yang berwatak pikiran yang melayang, Bhagavā mengajarkan perhatian pada napas masuk dan keluar (ānāpānassati);
mnd14:65.11 bagi orang yang berwatak keyakinan, Bhagavā mengajarkan objek yang menimbulkan keyakinan: pencerahan sempurna dari Buddha, Dhamma yang dibabarkan dengan baik, Saṅgha yang berlatih dengan baik, dan moralitasnya sendiri;
mnd14:65.12 bagi orang yang berwatak pengetahuan, Bhagavā mengajarkan objek pandangan terang (vipassanā): aspek ketidak-kekalan, aspek penderitaan, aspek tanpa-diri.