mnd14:22.1 **Untuk melenyapkan nafsu-nafsu itu, seseorang harus berlatih dengan penuh perhatian senantiasa.**
BAGIAN 22
mnd14:22.2 **Senantiasa** — selalu, sepanjang waktu, setiap saat, terus-menerus, tanpa henti, tanpa celah, berkesinambungan, seperti aliran air yang tak terputus, sebelum makan dan sesudah makan, pada jaga pertama, jaga tengah, dan jaga terakhir, di malam gelap dan terang, di musim hujan, musim dingin, dan musim panas, pada masa muda, masa dewasa, dan masa tua.
mnd14:22.3 <b>Penuh perhatian</b>—dengan empat sebab ia penuh perhatian:
mnd14:22.4 dengan mengembangkan perenungan tubuh dalam tubuh sebagai penegakan perhatian, ia penuh perhatian,
mnd14:22.5 pada perasaan … pe …
mnd14:22.6 pada pikiran … pe …
mnd14:22.7 dengan mengembangkan perenungan fenomena dalam fenomena sebagai penegakan perhatian, ia penuh perhatian.
mnd14:22.8 Dengan empat sebab lainnya pula ia penuh perhatian—
mnd14:22.9 dengan menghindari ketidak-perhatian ia penuh perhatian, dengan telah melakukan hal-hal yang perlu diingat ia penuh perhatian, dengan telah menghancurkan hal-hal yang berlawanan dengan perhatian ia penuh perhatian, dengan tidak melupakan tanda-tanda perhatian ia penuh perhatian.
mnd14:22.10 Dengan empat sebab lainnya pula ia penuh perhatian—
mnd14:22.11 dengan memiliki perhatian ia penuh perhatian, dengan penguasaan perhatian ia penuh perhatian, dengan keluwesan perhatian ia penuh perhatian, dengan tidak mundurnya perhatian ia penuh perhatian.
mnd14:22.12 Dengan empat sebab lainnya pula ia penuh perhatian—
mnd14:22.13 Dengan keberadaan diri, ia penuh perhatian; dengan keterjangkauan, ia penuh perhatian; dengan ketenangan, ia penuh perhatian; dengan pencapaian kondisi damai, ia penuh perhatian.
mnd14:22.14 Dengan pengingatan pada Buddha, ia penuh perhatian; dengan pengingatan pada Dhamma, ia penuh perhatian; dengan pengingatan pada Saṅgha, ia penuh perhatian; dengan pengingatan pada moralitas, ia penuh perhatian; dengan pengingatan pada kedermawanan, ia penuh perhatian; dengan pengingatan pada para dewa, ia penuh perhatian; dengan perhatian pada napas masuk-keluar, ia penuh perhatian; dengan perhatian pada kematian, ia penuh perhatian; dengan perhatian pada tubuh, ia penuh perhatian; dengan pengingatan pada kedamaian, ia penuh perhatian.
mnd14:22.15 Apa pun perhatian, pengingatan, perenungan, kesadaran, daya ingat, daya tahan, ketidaklunturan, ketidaklupaan, perhatian sebagai indria, perhatian sebagai kekuatan, perhatian benar, perhatian sebagai faktor pencerahan, jalan tunggal—
mnd14:22.16 inilah yang disebut perhatian.
mnd14:22.17 Dengan perhatian ini, ia dilengkapi, diperlengkapi, dimasuki, dimasuki sepenuhnya, dicapai, dicapai sepenuhnya, dipenuhi—ia disebut penuh perhatian.