mnd14:185.1 Atau, demi jubah, demi makanan, demi tempat tinggal, demi obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit, ia mengucapkan kebenaran dan juga kebohongan, mengucapkan kata-kata yang memecah-belah dan juga yang tidak memecah-belah, mengucapkan kata-kata kasar dan juga yang halus, mengucapkan kata-kata yang sia-sia dan juga yang tidak sia-sia, ia mengucapkan kata-kata yang direncanakan—
mnd14:185.2 ini juga disebut ucapan yang penuh pamrih.
mnd14:185.3 Atau, dengan pikiran yang jernih, ia mengajarkan Dhamma kepada orang lain—
mnd14:185.4 "Oh, semoga mereka mendengarkan Dhamma dariku, setelah mendengar Dhamma semoga mereka berkeyakinan, dan dengan keyakinan semoga mereka menunjukkan penghormatan kepadaku"—
mnd14:185.5 Ini disebut ucapan yang disengaja.
mnd14:185.6 <b>Dan ia tidak boleh mengucapkan ucapan yang disengaja</b>—
mnd14:185.7 Bahkan demi khotbah Dhamma sekalipun, ia tidak boleh mengucapkan, mengatakan, menuturkan, menerangkan, atau menyatakan ucapan yang disengaja. Ia harus meninggalkan, menyingkirkan, mengakhiri, dan melenyapkan ucapan yang disengaja. Ia harus menjauh, menghindar, dan berpaling dari ucapan yang disengaja, terbebas, terlepas, dan terbebaskan darinya, dan berdiam dengan pikiran yang tidak terbatas.
mnd14:185.8 Dan ia tidak boleh mengucapkan ucapan yang disengaja.