mnd13:132.1
<b>Na chandagū nopi nivissavādī</b>ti.
<b>Ia tidak pergi karena keinginan, juga bukan penganut pandangan yang melekat</b>—
BAGIAN 132
mnd13:132.2
Na chandāgatiṁ gacchati, na dosāgatiṁ gacchati, na mohāgatiṁ gacchati, na bhayāgatiṁ gacchati, na rāgavasena gacchati, na dosavasena gacchati, na mohavasena gacchati, na mānavasena gacchati, na diṭṭhivasena gacchati, na uddhaccavasena gacchati, na vicikicchāvasena gacchati, na anusayavasena gacchati, na vaggehi dhammehi yāyati nīyati vuyhati na saṁharīyatīti—
Ia tidak pergi ke arah yang berat sebelah karena keinginan, tidak pergi ke arah yang berat sebelah karena kebencian, tidak pergi ke arah yang berat sebelah karena delusi, tidak pergi ke arah yang berat sebelah karena ketakutan; ia tidak berjalan karena dikuasai nafsu, tidak berjalan karena dikuasai kebencian, tidak berjalan karena dikuasai delusi, tidak berjalan karena dikuasai kesombongan, tidak berjalan karena dikuasai pandangan, tidak berjalan karena dikuasai kegelisahan, tidak berjalan karena dikuasai keragu-raguan, tidak berjalan karena dikuasai kecenderungan terpendam; ia tidak terbawa, tidak dituntun, tidak dihanyutkan, tidak diseret oleh hal-hal yang memecah belah.
mnd13:132.3
na chandagū.
tidak mengikuti keinginan.
mnd13:132.4
<b>Nopi nivissavādī</b>ti “sassato loko, idameva saccaṁ moghamaññan”ti na nivissavādī …pe…
<b>Juga tidak menjadi penganut pandangan</b>—‘Dunia ini abadi, hanya ini yang benar, yang lain keliru’—ia tidak menjadi penganut pandangan … [demikian pula]
mnd13:132.5
“neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā, idameva saccaṁ moghamaññan”ti na nivissavādīti—
‘Sang Tathāgata tidak ada maupun tidak tidak ada setelah kematian, hanya ini yang benar, yang lain keliru’—ia tidak menjadi penganut pandangan.
mnd13:132.6
na chandagū nopi nivissavādī.
Ia tidak mengikuti keinginan, juga tidak menjadi penganut pandangan.