<b>Nāññesu dhammesu visuddhimāhū</b>ti.
<b>Dan tidak mengakui kesucian dalam ajaran-ajaran lain</b>—demikianlah.
12. Penjelasan Sutta Cūḷabyūha
<b>Nāññesu dhammesu visuddhimāhū</b>ti.
<b>Dan tidak mengakui kesucian dalam ajaran-ajaran lain</b>—demikianlah.
Attano satthāraṁ dhammakkhānaṁ gaṇaṁ diṭṭhiṁ paṭipadaṁ maggaṁ ṭhapetvā sabbe paravāde khipanti ukkhipanti parikkhipanti.
Setelah menyingkirkan guru sendiri, pengajaran Dhamma, kelompok, pandangan, jalan latihan, dan jalan, mereka mencela, menolak, dan merendahkan semua ajaran lain.
“So satthā na sabbaññū, dhammo na svākkhāto, gaṇo na suppaṭipanno, diṭṭhi na bhaddikā, paṭipadā na supaññattā, maggo na niyyāniko, natthettha suddhi vā visuddhi vā parisuddhi vā, mutti vā vimutti vā parimutti vā, natthettha sujjhanti vā visujjhanti vā parisujjhanti vā, muccanti vā vimuccanti vā parimuccanti vā hīnā nihīnā omakā lāmakā chatukkā parittā”ti, evamāhaṁsu evaṁ kathenti evaṁ bhaṇanti evaṁ dīpayanti evaṁ voharantīti—
"Guru itu tidak maha tahu, Dhamma tidak diajarkan dengan baik, kelompok tidak berlatih dengan baik, pandangan tidak baik, jalan latihan tidak dirancang dengan baik, jalan tidak mengarah pada kebebasan; tidak ada kemurnian, pemurnian, atau penyucian di sini; tidak ada pembebasan, kebebasan, atau pelepasan di sini; tidak ada yang menyucikan, memurnikan, atau membersihkan diri di sini; tidak ada yang membebaskan, memerdekakan, atau melepaskan diri di sini—[semua ini] rendah, hina, remeh, buruk, tercela, dan terbatas," demikianlah mereka berkata, berbicara, mengucapkan, menjelaskan, dan menyatakan—
nāññesu dhammesu visuddhimāhu.
mereka tidak mengakui kemurnian dalam ajaran lain.