mnd11:89.1
<b>Rūpe vibhūte na phusanti phassā</b>ti.
<b>Ketika bentuk telah dipahami sepenuhnya, kontak tidak menyentuh</b>.
BAGIAN 89
mnd11:89.2
<b>Rūpe</b>ti cattāro ca mahābhūtā catunnañca mahābhūtānaṁ upādāya rūpaṁ.
<b>Bentuk</b> adalah empat unsur besar dan bentuk yang berasal dari empat unsur besar itu.
mnd11:89.3
<b>Rūpe vibhūte</b>ti catūhākārehi rūpaṁ vibhūtaṁ hoti—
<b>Ketika bentuk telah dipahami sepenuhnya</b>—bentuk dipahami sepenuhnya dalam empat cara:
mnd11:89.4
ñātavibhūtena, tīraṇavibhūtena, pahānavibhūtena, samatikkamavibhūtena.
dengan pemahaman penuh melalui pengenalan, dengan pemahaman penuh melalui peninjauan, dengan pemahaman penuh melalui pelepasan, dengan pemahaman penuh melalui penaklukkan.
mnd11:89.5
Kathaṁ ñātavibhūtena rūpaṁ vibhūtaṁ hoti?
Bagaimana bentuk dipahami sepenuhnya melalui pengenalan?
mnd11:89.6
Rūpaṁ jānāti—
Ia mengetahui bentuk—
mnd11:89.7
“yaṁ kiñci rūpaṁ sabbaṁ rūpaṁ cattāri ca mahābhūtāni catunnañca mahābhūtānaṁ upādāya rūpan”ti jānāti passati.
“Bentuk apa pun juga, semuanya adalah bentuk: empat unsur besar dan bentuk yang berasal dari empat unsur besar itu”—ia mengetahui dan melihat demikian.
mnd11:89.8
Evaṁ ñātavibhūtena rūpaṁ vibhūtaṁ hoti.
Demikianlah bentuk dipahami sepenuhnya melalui pengenalan.