<b>Mānātimānā sahapesuṇā cā</b>ti.
**Keangkuhan dan sikap merendahkan, serta fitnah.**
11. Penjelasan tentang Sutta Kalahavivāda
<b>Mānātimānā sahapesuṇā cā</b>ti.
**Keangkuhan dan sikap merendahkan, serta fitnah.**
<b>Māno</b>ti idhekacco mānaṁ janeti jātiyā vā gottena vā kolaputtiyena vā vaṇṇapokkharatāya vā dhanena vā ajjhenena vā kammāyatanena vā sippāyatanena vā vijjāṭṭhānena vā sutena vā paṭibhānena vā aññataraññatarena vā vatthunā.
**Keangkuhan (māna)** — di sini seseorang menimbulkan keangkuhan karena kelahiran, atau karena keluarga, atau karena keturunan, atau karena keindahan wajah, atau karena kekayaan, atau karena pembelajaran, atau karena bidang pekerjaan, atau karena bidang keterampilan, atau karena bidang pengetahuan, atau karena pendengaran (pelajaran), atau karena kecerdasan, atau karena hal lainnya.
<b>Atimāno</b>ti idhekacco paraṁ atimaññati jātiyā vā gottena vā …pe… aññataraññatarena vā vatthunā.
**Sikap merendahkan (atimāna)** — di sini seseorang merendahkan orang lain karena kelahiran, atau karena keluarga, … atau karena hal lainnya.
<b>Pesuññan</b>ti idhekacco pisuṇavāco hoti—
**Fitnah (pesuñña)** — di sini seseorang adalah pembawa cerita perpecahan —
ito sutvā amutra akkhātā imesaṁ bhedāya, amutra vā sutvā imesaṁ akkhātā amūsaṁ bhedāya.
Setelah mendengar di sini, ia menceritakan di sana untuk memecah belah mereka; atau setelah mendengar di sana, ia menceritakan di sini untuk memecah belah mereka.
Iti samaggānaṁ vā bhettā, bhinnānaṁ vā anuppadātā, vaggārāmo vaggarato vagganandī vaggakaraṇiṁ vācaṁ bhāsitā hoti—
Demikianlah ia menjadi pemecah yang rukun, atau pendorong bagi yang telah terpecah, menyukai perpecahan, bergembira dalam perpecahan, bersenang dalam perpecahan, dan mengucapkan kata-kata yang memecah belah—
idaṁ vuccati pesuññaṁ.
inilah yang disebut fitnah.
Api ca dvīhi kāraṇehi pesuññaṁ upasaṁharati—
Namun, dengan dua alasan seseorang menyampaikan fitnah—
piyakamyatāya vā bhedādhippāyena vā.
karena ingin menyenangkan atau karena berniat memecah-belah.
Kathaṁ piyakamyatāya pesuññaṁ upasaṁharati?
Bagaimanakah ia melontarkan fitnah karena keinginan untuk disayangi?
Imassa piyo bhavissāmi, manāpo bhavissāmi, vissāsiko bhavissāmi, abbhantariko bhavissāmi, suhadayo bhavissāmīti—
'Dengan demikian aku akan menjadi kesayangan, menjadi yang menyenangkan, menjadi yang dipercaya, menjadi yang dekat, menjadi yang bersahabat baik'—
evaṁ piyakamyatāya pesuññaṁ upasaṁharati.
demikianlah ia melontarkan fitnah karena keinginan untuk disayangi.
Kathaṁ bhedādhippāyena pesuññaṁ upasaṁharati?
Bagaimanakah ia melontarkan fitnah dengan maksud memecah-belah?
Kathaṁ ime nānā assu, vinā assu, vaggā assu, dvidhā assu, dvejjhā assu, dve pakkhā assu, bhijjeyyuṁ na samāgaccheyyuṁ, dukkhaṁ na phāsu vihareyyunti—
'Bagaimanakah agar mereka menjadi berbeda, menjadi terpisah, menjadi bertikai, menjadi terbagi dua, menjadi bermusuhan, menjadi dua kubu, terpecah belah dan tidak bersatu, hidup menderita dan tidak tenteram'—
evaṁ bhedādhippāyena pesuññaṁ upasaṁharatīti—
demikianlah ia melontarkan fitnah dengan maksud memecah-belah—
mānātimānā sahapesuṇā ca.
keangkuhan, sikap merendahkan, dan fitnah.