mnd11:124.1
<b>Ñatvā munī nissaye so vimaṁsī</b>ti.
<b>Setelah mengetahui, sang bijaksana yang menyelidiki bersandar pada hal-hal itu</b>—
BAGIAN 124
mnd11:124.2
<b>Munī</b>ti.
<b>Petapa</b>—
mnd11:124.3
Monaṁ vuccati ñāṇaṁ …pe… saṅgajālamaticca so muni.
Kebijaksanaan disebut pengetahuan … melewati jaring keterikatan, ia adalah petapa.
mnd11:124.4
Muni sassatadiṭṭhinissitāti ñatvā, ucchedadiṭṭhinissitāti ñatvā, sassatucchedadiṭṭhinissitāti ñatvā jānitvā tulayitvā tīrayitvā vibhāvayitvā vibhūtaṁ katvā.
Petapa itu, setelah mengetahui mereka yang berpijak pada pandangan kekekalan, setelah mengetahui mereka yang berpijak pada pandangan pemusnahan, setelah mengetahui mereka yang berpijak pada pandangan kekekalan dan pemusnahan—setelah mengetahui, menimbang, memeriksa, memahami, dan menjadikannya jelas.
mnd11:124.5
<b>So vimaṁsī</b>ti paṇḍito paññavā buddhimā ñāṇī vibhāvī medhāvīti ñatvā muni nissaye so vimaṁsī.
<b>Ia yang menyelidiki</b>—bijaksana, memiliki kebijaksanaan, cerdas, berpengetahuan, memahami, dan cerdas—setelah mengetahui, petapa itu yang menyelidiki tidak bergantung pada apa pun.
mnd11:124.6
<b>Ñatvā vimutto na vivādametī</b>ti ñatvā jānitvā tulayitvā tīrayitvā vibhāvayitvā vibhūtaṁ katvā.
<b>Setelah mengetahui, ia terbebas dan tidak masuk dalam perdebatan</b>—setelah mengetahui, memahami, menimbang, memeriksa, memahami, dan menjadikannya jelas.
mnd11:124.7
<b>Vimutto</b>ti mutto vimutto parimutto suvimutto accantaanupādāvimokkhena.
<b>Terbebaskan</b> artinya terbebas, terbebaskan, terlepas sepenuhnya, terbebaskan sempurna melalui kebebasan tanpa kemelekatan yang mutlak.
mnd11:124.8
“Sabbe saṅkhārā aniccā”ti ñatvā jānitvā tulayitvā tīrayitvā vibhāvayitvā vibhūtaṁ katvā mutto vimutto parimutto suvimutto accantaanupādāvimokkhena.
Setelah mengetahui, memahami, menimbang, memeriksa, dan merenungkan bahwa “segala bentukan tidak kekal”, ia terbebas, terbebaskan, terlepas sepenuhnya, terbebaskan sempurna melalui kebebasan tanpa kemelekatan yang mutlak.
mnd11:124.9
“Sabbe saṅkhārā dukkhā”ti …
Setelah mengetahui, memahami, menimbang, memeriksa, dan merenungkan bahwa “segala bentukan adalah penderitaan” …
mnd11:124.10
“sabbe dhammā anattā”ti …pe…
“Segala fenomena adalah tanpa-diri” …pe…
mnd11:124.11
“yaṁ kiñci samudayadhammaṁ sabbaṁ taṁ nirodhadhamman”ti ñatvā jānitvā tulayitvā tīrayitvā vibhāvayitvā vibhūtaṁ katvā mutto vimutto parimutto suvimutto accantaanupādāvimokkhenāti—
“Apa pun yang memiliki sifat muncul, semuanya itu memiliki sifat lenyap”—setelah mengetahui, memahami, menimbang, merenungkan, menyelami, dan menjadikannya nyata, ia terbebas, terlepas, terlepas sepenuhnya, terlepas sempurna, dengan kebebasan tanpa kemelekatan yang mutlak—demikianlah.
mnd11:124.12
ñatvā vimutto.
Setelah mengetahui, ia terbebaskan.
mnd11:124.13
<b>Na vivādametī</b>ti na kalahaṁ karoti, na bhaṇḍanaṁ karoti, na viggahaṁ karoti, na vivādaṁ karoti, na medhagaṁ karoti.
<b>Tidak terlibat dalam pertengkaran</b> artinya tidak membuat keributan, tidak membuat percekcokan, tidak membuat perselisihan, tidak membuat pertengkaran, tidak membuat perdebatan.
mnd11:124.14
Vuttañhetaṁ bhagavatā—
Dan hal ini telah dinyatakan oleh Sang Bhagavā—
mnd11:124.15
“evaṁ vimuttacitto kho, aggivessana, bhikkhu na kenaci saṁvadati, na kenaci vivadati, yañca loke vuttaṁ tena ca voharati aparāmasan”ti—
“Demikianlah, Aggivessana, seorang bhikkhu yang pikirannya telah terbebaskan tidak berselisih dengan siapa pun, tidak berbantah dengan siapa pun, dan apa yang dikatakan di dunia, ia mengucapkannya tanpa menggenggam,”—
mnd11:124.16
ñatvā vimutto na vivādameti.
Setelah mengetahui, ia terbebaskan dan tidak memicu perdebatan.