mnd10:67.1
<b>Sātiyesu anassāvī</b>ti.
<b>Pada hal-hal yang menyenangkan, ia tidak tergoda</b>—demikianlah.
BAGIAN 67
mnd10:67.2
<b>Sātiyā</b> vuccanti pañca kāmaguṇā.
<b>Hal-hal yang menyenangkan</b> disebut lima jenis kenikmatan indria.
mnd10:67.3
Kiṅkāraṇā sātiyā vuccanti pañca kāmaguṇā?
Mengapa lima jenis kenikmatan indria disebut hal-hal yang menyenangkan?
mnd10:67.4
Yebhuyyena devamanussā pañca kāmaguṇe icchanti sātiyanti patthayanti pihayanti abhijappanti, taṅkāraṇā sātiyā vuccanti pañca kāmaguṇā.
Karena pada umumnya para dewa dan manusia menginginkan, menyukai, mendambakan, mengharapkan, dan merindukan lima jenis kenikmatan indria itu. Oleh karena itu, lima jenis kenikmatan indria disebut hal-hal yang menyenangkan.
mnd10:67.5
Yesaṁ esā sātiyā taṇhā appahīnā tesaṁ cakkhuto rūpataṇhā savati āsavati sandati pavattati, sotato saddataṇhā … ghānato gandhataṇhā … jivhāto rasataṇhā … kāyato phoṭṭhabbataṇhā … manato dhammataṇhā savati āsavati sandati pavattati.
Bagi mereka yang ketagihan terhadap yang menyenangkan ini belum ditinggalkan, dari mata mengalir, merembes, mengalir deras, dan berlanjut ketagihan pada bentuk; dari telinga mengalir, merembes, mengalir deras, dan berlanjut ketagihan pada suara; dari hidung mengalir, merembes, mengalir deras, dan berlanjut ketagihan pada bau; dari lidah mengalir, merembes, mengalir deras, dan berlanjut ketagihan pada rasa; dari badan mengalir, merembes, mengalir deras, dan berlanjut ketagihan pada sentuhan; dari pikiran mengalir, merembes, mengalir deras, dan berlanjut ketagihan pada fenomena pikiran.
mnd10:67.6
Yesaṁ esā sātiyā taṇhā pahīnā samucchinnā vūpasantā paṭipassaddhā abhabbuppattikā ñāṇagginā daḍḍhā tesaṁ cakkhuto rūpataṇhā na savati nāsavati na sandati na pavattati, sotato saddataṇhā …pe…
Bagi mereka yang ketagihan terhadap yang menyenangkan ini telah ditinggalkan, dipotong sampai ke akar, ditenangkan, dipadamkan, tidak mungkin muncul kembali, dan dibakar oleh api pengetahuan, dari mata tidak mengalir, tidak merembes, tidak mengalir deras, dan tidak berlanjut ketagihan pada bentuk; dari telinga tidak mengalir, tidak merembes, tidak mengalir deras, dan tidak berlanjut ketagihan pada suara; …
mnd10:67.7
manato dhammataṇhā na savati nāsavati na sandati na pavattatīti—
… dari pikiran tidak mengalir, tidak merembes, tidak mengalir deras, dan tidak berlanjut ketagihan pada fenomena pikiran—
mnd10:67.8
sātiyesu anassāvī.
demikianlah ia tidak terpengaruh oleh hal-hal yang menyenangkan.