mnd10:63.1
Api ca dvīhi kāraṇehi pesuññaṁ upasaṁharati—
Dan fitnah dimunculkan karena dua alasan—
BAGIAN 63
mnd10:63.2
piyakamyatāya vā, bhedādhippāyena vā.
karena ingin menyenangkan, atau karena berniat memecah belah.
mnd10:63.3
Kathaṁ piyakamyatāya pesuññaṁ upasaṁharati?
Bagaimanakah fitnah dimunculkan karena ingin menyenangkan?
mnd10:63.4
“Imassa piyo bhavissāmi, manāpo bhavissāmi, vissāsiko bhavissāmi, abbhantariko bhavissāmi, suhadayo bhavissāmī”ti.
(Seseorang berpikir:) "Dengan ini aku akan menjadi yang dicintai, disukai, dipercaya, dekat, dan ramah baginya."
mnd10:63.5
Evaṁ piyakamyatāya pesuññaṁ upasaṁharati.
Demikianlah fitnah dimunculkan karena ingin menyenangkan.
mnd10:63.6
Kathaṁ bhedādhippāyena pesuññaṁ upasaṁharati?
Bagaimanakah fitnah dimunculkan karena berniat memecah belah?
mnd10:63.7
“Kathaṁ ime nānā assu vinā assu vaggā assu dvedhā assu dvejjhā assu dve pakkhā assu bhijjeyyuṁ na samāgaccheyyuṁ dukkhaṁ na phāsu vihareyyun”ti.
(Seseorang berpikir:) "Bagaimana agar mereka menjadi berbeda, terpisah, terpecah, terbagi dua, menjadi dua kubu, terpecah belah dan tidak bersatu, hidup menderita dan tidak tenteram?"
mnd10:63.8
Evaṁ bhedādhippāyena pesuññaṁ upasaṁharati.
Demikianlah fitnah dimunculkan karena berniat memecah belah.
mnd10:63.9
Yassetaṁ pesuññaṁ pahīnaṁ samucchinnaṁ vūpasantaṁ paṭipassaddhaṁ abhabbuppattikaṁ ñāṇagginā daḍḍhaṁ, so pesuññe no yuto na yutto na payutto na sammāyuttoti—
Bagi seseorang yang fitnahnya telah ditinggalkan, dipotong hingga ke akarnya, ditenangkan, dipadamkan, mustahil muncul kembali, dan terbakar habis oleh api pengetahuan—ia tidak terlibat, tidak melekat, tidak bergantung, tidak terikat dengan benar pada fitnah—
mnd10:63.10
pesuṇeyye ca no yuto.
dan tidak terlibat dalam ucapan yang memecah belah.