mnd10:26.1
<b>Sa ve vācāyato munī</b>ti.
**Sungguh, seorang petapa yang terkendali dalam ucapan**.
BAGIAN 26
mnd10:26.2
Idha bhikkhu musāvādaṁ pahāya musāvādā paṭivirato hoti saccavādī saccasandho theto paccayiko avisaṁvādako lokassa.
Di sini, seorang bhikkhu, setelah meninggalkan ucapan dusta, menghindari ucapan dusta, ia adalah pembicara kebenaran, bersandar pada kebenaran, teguh, dapat diandalkan, tidak menipu dunia.
mnd10:26.3
Pisuṇaṁ vācaṁ pahāya pisuṇāya vācāya paṭivirato hoti—
Setelah meninggalkan ucapan memecah belah, ia menghindari ucapan memecah belah—
mnd10:26.4
ito sutvā na amutra akkhātā imesaṁ bhedāya, amutra vā sutvā na imesaṁ akkhātā amūsaṁ bhedāya.
setelah mendengar di sini, ia tidak menceritakannya di sana untuk memecah belah mereka; atau setelah mendengar di sana, ia tidak menceritakannya di sini untuk memecah belah mereka.
mnd10:26.5
Iti bhinnānaṁ vā sandhātā, sahitānaṁ vā anuppadātā, samaggārāmo samaggarato samagganandī samaggakaraṇiṁ vācaṁ bhāsitā hoti.
Demikianlah, ia adalah seorang yang menyatukan yang terpecah, atau memperkuat yang telah bersatu, mencintai kerukunan, bersenang dalam kerukunan, bergembira dalam kerukunan, dan mengucapkan kata-kata yang membawa kerukunan.
mnd10:26.6
Pharusaṁ vācaṁ pahāya pharusāya vācāya paṭivirato hoti—
Setelah meninggalkan ucapan kasar, ia menghindari ucapan kasar—
mnd10:26.7
yā sā vācā nelā kaṇṇasukhā pemanīyā hadayaṅgamā porī bahujanakantā bahujanamanāpā tathārūpiṁ vācaṁ bhāsitā hoti.
ucapan apa pun yang halus, merdu di telinga, penuh kasih, menyentuh hati, santun, disukai banyak orang, menyenangkan banyak orang, itulah ucapan yang ia ucapkan.
mnd10:26.8
Samphappalāpaṁ pahāya samphappalāpā paṭivirato hoti—
Setelah meninggalkan pembicaraan yang sia-sia, ia menghindari pembicaraan yang sia-sia—
mnd10:26.9
kālavādī bhūtavādī atthavādī dhammavādī vinayavādī nidhānavatiṁ vācaṁ bhāsitā hoti kālena sāpadesaṁ pariyantavatiṁ atthasaṁhitaṁ.
ia adalah pembicara pada waktu yang tepat, pembicara tentang apa yang benar, pembicara tentang apa yang bermanfaat, pembicara tentang Dhamma, pembicara tentang disiplin, ia mengucapkan kata-kata yang berharga, pada waktu yang tepat, dengan alasan yang jelas, terbatas, dan mengandung manfaat.
mnd10:26.10
Catūhi vacīsucaritehi samannāgato catuddosāpagataṁ vācaṁ bhāsati, bāttiṁsāya tiracchānakathāya ārato assa virato paṭivirato nikkhanto nissaṭo vippamutto visaññutto vimariyādikatena cetasā viharati.
Dengan memiliki empat perilaku baik dalam ucapan, ia mengucapkan kata-kata yang terbebas dari empat cacat. Ia akan menjauh, menghindar, berpaling, keluar, terlepas, terbebas, dan terputus dari tiga puluh dua jenis pembicaraan rendah, dan berdiam dengan pikiran yang tidak terbatas.