Atha vā “sīlesumhi na paripūrakārī”ti—
Atau lagi, “Aku tidak sempurna dalam menjalankan sila”—
10. Penjelasan Sutta tentang Sebelum Kehancuran
Atha vā “sīlesumhi na paripūrakārī”ti—
Atau lagi, “Aku tidak sempurna dalam menjalankan sila”—
uppajjati kukkuccaṁ cetaso vippaṭisāro manovilekho;
muncullah kegelisahan batin, penyesalan, dan kegundahan pikiran;
“indriyesumhi aguttadvāro”ti …
“Aku tidak menjaga pintu-pintu indra” …
“bhojane amattaññumhī”ti …
“Aku tidak tahu ukuran dalam makan” …
“jāgariyaṁ ananuyuttomhī”ti …
“Aku tidak tekun dalam berjaga” …
“na satisampajaññena samannāgatomhī”ti …
“Aku tidak dilengkapi dengan perhatian dan kewaspadaan penuh” …
“abhāvitā me cattāro satipaṭṭhānā”ti …
“Empat penegakan perhatian belum kukembangkan” …
“abhāvitā me cattāro sammappadhānā”ti …
“Empat usaha benar belum kukembangkan” …
“abhāvitā me cattāro iddhipādā”ti …
“Empat landasan kekuatan batin belum kukembangkan” …
“abhāvitāni me pañcindriyānī”ti …
“Lima indra belum kukembangkan” …
“abhāvitāni me pañca balānī”ti …
“Lima kekuatan belum kukembangkan” …
“abhāvitā me satta bojjhaṅgā”ti …
“Tujuh faktor pencerahan belum kukembangkan” …
“abhāvito me ariyo aṭṭhaṅgiko maggo”ti …
“Jalan mulia berunsur delapan belum kukembangkan” …
“dukkhaṁ me apariññātan”ti …
“Penderitaan belum kupahami sepenuhnya” …
“samudayo me appahīno”ti …
“Kemunculanku belum ditinggalkan” …
“maggo me abhāvito”ti …
“Jalanku belum dikembangkan” …
“nirodho me asacchikato”ti—
“Kelenyapanku belum direalisasikan”—
uppajjati kukkuccaṁ cetaso vippaṭisāro manovilekho.
muncullah kegelisahan batin, penyesalan, dan luka batin.
Yassetaṁ kukkuccaṁ pahīnaṁ samucchinnaṁ vūpasantaṁ paṭipassaddhaṁ abhabbuppattikaṁ ñāṇagginā daḍḍhaṁ, so vuccati akukkuccoti—
Bagi siapa kegelisahan ini telah ditinggalkan, dipotong habis, ditenangkan, didinginkan, tidak mungkin muncul kembali, dan terbakar oleh api pengetahuan, ia disebut tanpa kegelisahan—
avikatthī akukkuco.
tanpa membual, tanpa gelisah.