mnd10:141.1
Atha vā asante asaṁvijjamāne anupalabbhamāne—
Atau, terhadap apa yang tidak ada, tidak terdapat, dan tidak dapat ditemukan—
BAGIAN 141
mnd10:141.2
“aho vata me taṁ natthi, siyā vata me taṁ, taṁ vatāhaṁ na ca labhāmī”ti na socati na kilamati na paridevati na urattāḷiṁ kandati na sammohaṁ āpajjatīti.
‘Ah, andai saja aku memilikinya, semoga aku memilikinya, tetapi aku tidak mendapatkannya’—ia tidak bersedih, tidak merana, tidak meratap, tidak menangis memukul dada, dan tidak jatuh dalam kebingungan.
mnd10:141.3
Evampi asatā ca na socati.
Demikian pula, ia tidak bersedih karena apa yang tidak ada.
mnd10:141.4
<b>Dhammesu ca na gacchatī</b>ti na chandāgatiṁ gacchati, na dosāgatiṁ gacchati, na mohāgatiṁ gacchati, na bhayāgatiṁ gacchati, na rāgavasena gacchati, na dosavasena gacchati, na mohavasena gacchati, na mānavasena gacchati, na diṭṭhivasena gacchati, na uddhaccavasena gacchati, na vicikicchāvasena gacchati, na anusayavasena gacchati na ca vaggehi dhammehi yāyati nīyati vuyhati saṁharīyatīti—
<b>Dan ia tidak pergi pada hal-hal</b>—ia tidak pergi pada keberpihakan karena nafsu, tidak pergi pada keberpihakan karena kebencian, tidak pergi pada keberpihakan karena delusi, tidak pergi pada keberpihakan karena ketakutan, tidak pergi karena dikuasai nafsu, tidak pergi karena dikuasai kebencian, tidak pergi karena dikuasai delusi, tidak pergi karena dikuasai kesombongan, tidak pergi karena dikuasai pandangan, tidak pergi karena dikuasai kegelisahan, tidak pergi karena dikuasai keraguan, tidak pergi karena dikuasai kecenderungan tersembunyi, dan ia tidak dihanyutkan, digiring, dibawa, atau diseret oleh hal-hal yang tidak baik—
mnd10:141.5
dhammesu ca na gacchati.
demikianlah ia tidak pergi pada hal-hal.