<b>Yena naṁ vajjuṁ puthujjanā, atho samaṇabrāhmaṇā</b>ti.
<b>Yang dengannya kaum duniawi dan para petapa serta brahmana akan mencelanya</b>.
10. Penjelasan Sutta tentang Sebelum Kehancuran
<b>Yena naṁ vajjuṁ puthujjanā, atho samaṇabrāhmaṇā</b>ti.
<b>Yang dengannya kaum duniawi dan para petapa serta brahmana akan mencelanya</b>.
<b>Puthujjanā</b>ti puthu kilese janentīti puthujjanā, puthu avihatasakkāyadiṭṭhikāti puthujjanā, puthu satthārānaṁ mukhullokikāti puthujjanā, puthu sabbagatīhi avuṭṭhitāti puthujjanā, puthu nānābhisaṅkhāre abhisaṅkharontīti puthujjanā, puthu nānāoghehi vuyhantīti puthujjanā, puthu nānāsantāpehi santappentīti puthujjanā, puthu nānāpariḷāhehi pariḍayhantīti puthujjanā, puthu pañcasu kāmaguṇesu rattā giddhā gadhitā mucchitā ajjhosannā laggā laggitā palibuddhāti puthujjanā, puthu pañcahi nīvaraṇehi āvutā nivutā ovutā pihitā paṭicchannā paṭikujjitāti—
<b>Kaum duniawi</b>—mereka disebut kaum duniawi karena mereka melahirkan banyak kekotoran; karena mereka memiliki banyak pandangan salah tentang identitas yang belum dilenyapkan; karena mereka dengan banyak guru menengadah; karena mereka belum kokoh dari segala alam kelahiran; karena mereka menyusun banyak bentukan-bentukan; karena mereka hanyut dalam banyak banjir; karena mereka terbakar oleh banyak panas; karena mereka berkobar oleh banyak gejolak; karena mereka terikat, melekat, terjerat, tergila-gila, melekat erat, tergantung, terpaku, dan terhalang pada lima untaian kenikmatan indria; karena mereka diselimuti, dilingkupi, ditutupi, dihalangi, disembunyikan, dan ditutup rapat oleh lima rintangan—
puthujjanā.
itulah kaum duniawi.
<b>Samaṇā</b>ti ye keci ito bahiddhā paribbajūpagatā paribbajasamāpannā.
<b>Para petapa</b>—mereka yang di luar (ajaran ini) telah memasuki kehidupan mengembara, telah mencapai kehidupan mengembara.
<b>Brāhmaṇā</b>ti ye keci bhovādikā.
<b>Para brahmana</b>—mereka yang menggunakan kata 'tuan' (bho) dalam sapaan.
<b>Yena naṁ vajjuṁ puthujjanā, atho samaṇabrāhmaṇā</b>ti.
<b>Yang dengannya kaum duniawi dan para petapa serta brahmana akan mencelanya</b>.
Puthujjanā yena taṁ rāgena vadeyyuṁ, yena dosena vadeyyuṁ, yena mohena vadeyyuṁ, yena mānena vadeyyuṁ, yāya diṭṭhiyā vadeyyuṁ, yena uddhaccena vadeyyuṁ, yāya vicikicchāya vadeyyuṁ, yehi anusayehi vadeyyuṁ, rattoti vā duṭṭhoti vā mūḷhoti vā vinibaddhoti vā parāmaṭṭhoti vā vikkhepagatoti vā aniṭṭhaṅgatoti vā thāmagatoti vā te abhisaṅkhārā pahīnā;
Kaum duniawi akan mencelanya karena nafsu, karena kebencian, karena delusi, karena kesombongan, karena pandangan, karena kegelisahan, karena keragu-raguan, karena kecenderungan tersembunyi, dengan berkata 'dia bernafsu', 'dia membenci', 'dia delusi', 'dia terbelenggu', 'dia melekat', 'dia terganggu', 'dia belum mencapai tujuan', 'dia keras kepala'—semua bentukan itu telah dilenyapkan olehnya;
abhisaṅkhārānaṁ pahīnattā gatiyā yena taṁ vadeyyuṁ—
karena bentukan-bentukan telah dilenyapkan, maka tidak ada lagi alam kelahiran yang dengannya mereka akan mencelanya—
nerayikoti vā tiracchānayonikoti vā pettivisayikoti vā manussoti vā devoti vā rūpīti vā arūpīti vā saññīti vā asaññīti vā nevasaññīnāsaññīti vā.
dengan berkata 'dia makhluk neraka', 'dia makhluk alam binatang', 'dia makhluk alam setan', 'dia manusia', 'dia dewa', 'dia berwujud', 'dia tidak berwujud', 'dia memiliki persepsi', 'dia tanpa persepsi', 'dia bukan memiliki persepsi maupun tanpa persepsi'.
So hetu natthi paccayo natthi kāraṇaṁ natthi yena naṁ vadeyyuṁ katheyyuṁ bhaṇeyyuṁ dīpayeyyuṁ vohareyyunti—
Tidak ada sebab, tidak ada kondisi, tidak ada alasan yang dengannya mereka akan mencelanya, mengatakannya, membicarakannya, menjelaskannya, atau menyebutnya—
yena naṁ vajjuṁ puthujjanā, atho samaṇabrāhmaṇā.
yang dengannya kaum duniawi dan para petapa serta brahmana akan mencelanya.