Puna caparaṁ, mahārāja, rukkho chāyāvemattaṁ na karoti;
Selanjutnya, Baginda, pohon tidak membeda-bedakan keteduhan;
Makkaṭakavagga
Puna caparaṁ, mahārāja, rukkho chāyāvemattaṁ na karoti;
Selanjutnya, Baginda, pohon tidak membeda-bedakan keteduhan;
evameva kho, mahārāja, yoginā yogāvacarena sabbasattesu vemattatā na kātabbā, coravadhakapaccatthikesupi attanipi samasamā mettābhāvanā kātabbā, ‘kinti ime sattā averā abyāpajjā anīghā sukhī attānaṁ parihareyyun’ti.
demikian pula, Baginda, seorang yogi yang berlatih tidak boleh membeda-bedakan terhadap semua makhluk; terhadap pencuri, pembunuh, dan musuh sekalipun, serta terhadap dirinya sendiri, ia harus mengembangkan cinta kasih secara setara, dengan pikiran: ‘Semoga makhluk-makhluk ini hidup bahagia, bebas dari permusuhan, bebas dari niat jahat, dan bebas dari penderitaan.’
Idaṁ, mahārāja, rukkhassa tatiyaṁ aṅgaṁ gahetabbaṁ.
Ini, Baginda, adalah sifat ketiga pohon yang harus diambil.
Bhāsitampetaṁ, mahārāja, therena sāriputtena dhammasenāpatinā—
Hal ini, Baginda, telah dinyatakan oleh Yang Mulia Sāriputta, Panglima Dhamma: