“Bhante nāgasena, ‘kammakārassa ekaṁ aṅgaṁ gahetabban’ti yaṁ vadesi, katamaṁ taṁ ekaṁ aṅgaṁ gahetabban”ti?
“Bhante Nāgasena, yang Baginda katakan: ‘Satu sifat pekerja upahan yang harus diambil,’ sifat manakah yang harus diambil itu?”
Samuddavagga
“Bhante nāgasena, ‘kammakārassa ekaṁ aṅgaṁ gahetabban’ti yaṁ vadesi, katamaṁ taṁ ekaṁ aṅgaṁ gahetabban”ti?
“Bhante Nāgasena, yang Baginda katakan: ‘Satu sifat pekerja upahan yang harus diambil,’ sifat manakah yang harus diambil itu?”
“Yathā, mahārāja, kammakāro evaṁ cintayati ‘bhatako ahaṁ imāya nāvāya kammaṁ karomi, imāyāhaṁ nāvāya vāhasā bhattavetanaṁ labhāmi, na me pamādo karaṇīyo, appamādena me ayaṁ nāvā vāhetabbā’ti;
“Seperti halnya, Baginda, seorang pekerja upahan berpikir: ‘Aku ini seorang upahan, aku bekerja dengan perahu ini; dengan perahu ini aku memperoleh nafkah dan upah. Tidak boleh bagiku lengah; dengan ketekunan perahu ini harus kukayuh.’
evameva kho, mahārāja, yoginā yogāvacarena evaṁ cintayitabbaṁ ‘imaṁ kho ahaṁ cātumahābhūtikaṁ kāyaṁ sammasanto satataṁ samitaṁ appamatto upaṭṭhitassati sato sampajāno samāhito ekaggacitto jātijarābyādhimaraṇasokaparidevadukkhadomanassupāyāsehi parimuccissāmīti appamādo me karaṇīyo’ti.
Demikian pula, Baginda, seorang yogi yang berlatih harus berpikir: ‘Dengan merenungkan tubuh yang terdiri dari empat unsur besar ini, senantiasa, terus-menerus, dengan tekun, dengan perhatian yang tegak, sadar, waspada, dengan pikiran terpusat, aku akan terbebas dari kelahiran, penuaan, penyakit, kematian, kesedihan, ratapan, penderitaan, duka, dan keputusasaan. Ketekunan harus kulakukan.’
Idaṁ, mahārāja, kammakārassa ekaṁ aṅgaṁ gahetabbaṁ.
Inilah, Baginda, satu sifat pekerja upahan yang harus diambil.
Bhāsitampetaṁ, mahārāja, therena sāriputtena dhammasenāpatinā—
Hal ini juga dinyatakan, Baginda, oleh Yang Mulia Sāriputta, Panglima Dhamma: