Puna caparaṁ, mahārāja, kukkuṭo leḍḍudaṇḍalaguḷamuggarehi paripātiyantopi sakaṁ gehaṁ na vijahati;
Selanjutnya, Baginda Raja, ayam jantan, bahkan ketika dilempari dengan tanah, tongkat, batu, atau palu, tidak meninggalkan rumahnya sendiri;
Gadrabhavagga
Puna caparaṁ, mahārāja, kukkuṭo leḍḍudaṇḍalaguḷamuggarehi paripātiyantopi sakaṁ gehaṁ na vijahati;
Selanjutnya, Baginda Raja, ayam jantan, bahkan ketika dilempari dengan tanah, tongkat, batu, atau palu, tidak meninggalkan rumahnya sendiri;
evameva kho, mahārāja, yoginā yogāvacarena cīvarakammaṁ karontenapi navakammaṁ karontenapi vattappaṭivattaṁ karontenapi uddisantenapi uddisāpentenapi yoniso manasikāro na vijahitabbo, sakaṁ kho panetaṁ, mahārāja, yogino gehaṁ, yadidaṁ yoniso manasikāro.
Demikian pula, Baginda Raja, seorang yogi yang berlatih—baik sedang membuat jubah, melakukan pekerjaan baru, melakukan tugas-tugas rutin, mengajar, maupun menyuruh mengajar—tidak boleh meninggalkan perhatian yang bijaksana (yoniso manasikāra). Karena ini, Baginda Raja, adalah rumah sang yogi, yaitu perhatian yang bijaksana.
Idaṁ, mahārāja, kukkuṭassa pañcamaṁ aṅgaṁ gahetabbaṁ.
Ini, Baginda Raja, kualitas kelima dari ayam jantan yang harus diambil.
Bhāsitampetaṁ, mahārāja, bhagavatā devātidevena ‘ko ca, bhikkhave, bhikkhuno gocaro sako pettiko visayo?
Hal ini telah dinyatakan, Baginda Raja, oleh Bhagavā, dewa di atas para dewa: 'Apakah, para bhikkhu, yang menjadi wilayah alam sendiri bagi seorang bhikkhu?
Yadidaṁ cattāro satipaṭṭhānā’ti.
Yaitu empat penegakan perhatian (satipaṭṭhāna).'
Bhāsitampetaṁ, mahārāja, therena sāriputtena dhammasenāpatināpi—
Hal ini juga telah dinyatakan, Baginda Raja, oleh Yang Mulia Sāriputta, Panglima Dhamma: